Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Dr. Székely István: Az én sugalmazás-elméletem

Deus superflua nunquam agat, in hocce casu non habet locum, nisi impeditio erroris seu inspiratio negativa.

Ezen nézetem ellen (amennyire szórványosan oda- vetett megjegyzéseiből kivettem) három kifogást emel a cikkiró: a) hogy ón némely esetben (az u. n. negatív sugal- mazásnál) a sugalmazást puszta negatív tónynyé,. a tévedés- töl való megóvássá vagyis assistentiává teszem, holott az értelmi felvilágosítás szüksógkópen positiv befolyás; h) hogy a Jahn-féle negativ (és hozzátehette volna: a Bon- frére-féle concomitans) sugalmazás hibájába esem; c) hogy a sugalmazást a kinyilatkoztatással összezavarom. Mielőtt ezekre felelnék, szükségesnek tartom bővebben kifejtenem a sugal- mazás második mozzanatára, vagyis az intimatiora vonat- kozó nézeteimet, amire persze a hermeneuticámban, mint nem dogmatikus műben és iskolai könyvben nem volt alkalom.

A sugalmazás második működése a leírandó anyag szol- gáltatása (intimatio). Ez abban áll, hogy Isten az értelem megvilágítása által a megírandó anyagot a sugalmazás idejében a szentírónak tényleges tudomására juttatja, érteimé- ben vagy emlékezetében elöide'zi (suggestio) vagy ha úgyis benne van, legalább mint leírandót megjelöli (indicatio). Vagyis latinul szólya: ideas ac sententias suppeditat, scilicet suggerit, facit ut aliquid auctor mente concipiat, aliquid intellectui vel memoriae objicit, vel saltem monstrat. Továbbá ezen eszmeszolgáltatás lehet anyagi (materialis) és alaki (formalis). Előbbi esetben Isten a megírandó anyag ismeretét szolgáltatja vagyis a szerzőre nézve új dolgot közöl; utóbbi esetben az anyagszolgáltatás csak a leírandó ismert anyag felidézésében, megmutatásában és szentesítésében áll, vagyis az Isten csak azt közli, hogy az akkor már ismeretes dolgokból mit kell írni, és távol tartja a tévedést, helybenhagyja az írnivalót. Természetes, hogy ezen tudatba emelés és kijelölés nem valami előadás útján történik, hanem az értelem belső megvilágítása által, ami a lelki képeket (specieseket) előidézi és a figyelem elé helyezi. Itt a léleknek többé-kevésbbó befogadó (receptív) szerepe van; ami tevékeny- ség ezt kíséri, az a motio vagy directio hatása alatt áll.

AZ ÉN SUGALMAZlS-ELMÉLETEM. 299