Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Schermann Egyed: A Szentírás sugalmazott voltának fogalma és kiterjedése
A SZENTÍRÁS SUGALMAZOTT VOLTÁNAK FOGALMA ÉS KITERJEDÉSE. 2 77 való isteni befolyásnak ? Ez a befolyás nem szükségképen mindenütt egyenlő erős, hanem változhatik. Mert bár az isteni igazságoknak a szentíróval való közlése többször történt az emberi akarat szabad működése nélkül (revelatio), mégis az írásbeli feljegyzés szabadon akart, más szóval: Egyes igazságokat Isten nemcsak sugalmazott, hanem közvetlenül az írásbeli följegyzésre vonatkozólag kinyilatkoztatott is és azt, hogy mi Írandó, nem az ember, hanem az Isten álla- pította meg; hogy azonban az ember az Istentől megálla- pított és megismertetett igazságokat megírja, feljegyezze, ahhoz nem kellett kényszerítés, sem pedig elragadtatás, ahogy a montanisták képzelték; mert Isten az emberi akaratszabadság felfüggesztése vagy kényszerítése nélkül is csalhatatlan biztonsággal érheti el azt, hogy az ember sza- bad akarattal megírja mindazt, amit Isten akar, ép úgy, amint az Isten a jó cselekedetek véghezvitelére való kö- zönséges kegyelmi megindításoknál csalhatatlan hatást idéz- hét elő, a nélkül, hogy az emberi szabadságot felfüggesz- tené, vagy az embert kényszerítené. Tehát az ember nem lesz akaratlan eszközzé, ami méltóságával is ellenkeznék, ha nem teljes öntudatnál ír. Nem kell ugyanis összetéveszteni e két kérdést: vájjon az ember teljes öntudatnak azaz tu- datosanír-e, és vájjon azon tudatban ír-e, hogy sugalmazott. Ami továbbá az írásra való impulzust illeti, Istennek nem kell mindenképen Tcözvetetlenül befolynia az emberi aka- ratra, hanem a külső körülményeket használhatja fel erre. Valamint ugyanis az emberi tanulás és kutatás nem aka- dályozza azt, hogy mégis Isten legyen a gondolati tartalom szerzője, ép úgy az emberi akaratra való isteni behatás nem zár ki közvetített megindításokat. Mert amint az emberi kutatásnál maga Isten az, »aki az emberi megismerő tehet- séget ezen kutatásra indítja, neki megfelelő eszközöket és utakat kijelöli és így a kutatást maga irányítja az igazság célja felé«: ép úgy a könyv megírására való elhatározást közvetetlenül külső körülmények idézhetik elő, közvetve pedig mégis a Szentiélektől származhatik, amennyiben ő az, aki a külső körülményeket előidézte és egyúttal a szentírót
