Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Irodalmi értesítő
172 IRODALMI ÉRTESÍTŐ. nek. A Copnr. J. Officii 1883 jul. 4-én ugyanezt felelte a 15°/0־os kamatra. A szerző megjegyzi, hogy Japánban a kői- csönzött tőkét vagy egyáltalán nem, vagy csak igen nehe- zen lehet visszakapni. A khinaiak szerződéseit illetőleg óvatosságra inti a hithirdetőket, mert sok szerződés uzsorajellegű európai fogai- mák szerint, amely Klímában a viszonyok folytán épen nem erkölcstelen. Ilyen óvatosságra van szükség a visszatérítések- nél is. A pondichéry-i directorium inti a hittérítőket, hogy Indiában a visszatérítések majdnem ismeretlenek; hogy a vagyonsértósek és lopások oly általánosak, oly meggyöke- rezettek és oly mértékben kölcsönösek szomszédok, nap- számosok és szolgák részéről, hogy a visszatérítést minden irányban megállapítani lehetetlen. Továbbá a lopott jószág rendesen azonnal elhasználtatik és a tolvaj a visszatérítésre képtelen. Igen sok esetben a lopás csak kártalanítás. Nem szabad a kereszténynek a pagodákban a bál- ványokat összetörni, megcsonkítani, vagy elvinni, mert ez tulajdonsértós és csak megnehezíti a pogány megtérését. Mivel Khinában az európai koncessziókban az árúk rendesen drágábbak, mint másutt, de ezen árak, ha foko- zottak is, mégsem igazságtalanok: a keresztény kereskedő is hozzájok szabhatja magát. Szokás továbbá a khinaiaknál, hogy megvetésből és gyűlöletből mindent drágábban adnak az európaiaknak, mint a benszülötteknek. Míg ezzel a jogos árnak felső határát át nem lépik, nem lehet őket vissza- térítésre kötelezni. Ha a szülők gyermekeiket másoknak eladták és csel útján visszaszerzik őket, visszatérítésre kötelesek; és pedig nemcsak az árat kötelesek visszaadni, de a tulajdonost költ- ségei erejéig kártalanítani is tartoznak. Mivel Khinában a hamis mérték olyan általános, hogy a vevő előtt nem is lehet titok, úgy látszik, az eladó ezen címen nem kötelezhető visszatérítésre. A szerző hivatkozik Lugóra és másokra. A főok az, hogy a vevő is a már jól ismert hamis mértékhez szabja árát; ha tehát az eladó az igaz
