Hittudományi Folyóirat 15. (1904)

Irodalmi értesítő

660

IRODALMI ÉRTESÍTŐ.

A 29. §-ban (164—174. 1.) a magyar protestáns egy- házaknak az államhoz való viszonyát adja elő, elkezdve a protestáns vallások recipiálásával (Erdélyben és Magyar- országban) az 1894 : XXXII. t.-cikkig, mely törvényről szerző így ír: »Természetes dolog, hogy ez újabb rendelke- zés a protestánsokra nézve s az interconfessionalis béke szem- pontjából is az 1868-ikinál sokkal kedvezőtlenebb.

A »keleti egyház« című (30. §.) szakaszban hibásan sorolja föl a Rómával egyesült, keleti egyházak során az ó-szláv ritus- sal élő horvátokat, kikről ugyan helyesen mondja, hogy nem a göröglifurgiát követik (Kérészy liturgia szót helytelenül th-val írja), de nem mondja, hogy a glagolit-privilegiummal biró horvát egyházmegyékben a római miseliturgia kereté- ben van megengedve egyes imák végzése az ó-szláv nyelven, mely imaszövegekhez a délszlávok ősi írásával (glagolit irás) megírt könyveket használnak. A magyarországi görög-katho- likusok kérelme tehát egészen más jellegű, amennyiben egy élő nyelvet (magyar nyelv) kérnek a görög liturgia kereté- ben, amire még nincsen eset az egyházban; anélkül, hogy egyáltalán lehetetlennek volna mondható.

A »Második könyv«-hen Kérészy előbb az egyházak és állam közti viszonyra vonatkozó egységesítő (hierokratikus rendszer és a caesaro-papismus) és szétválasztó (teljes szétvá- lasztás, továbbá a hatáskörök szétválasztása, vagyis a paritásos állam rendszere) elméleteket adja elő és bírálja meg, amiköz- ben szerző a paritásos állam rendszerét fogadja el, az egy- ház és állam közti coordinatio-t felállító mai uralkodó kath. elméletről pedig azt mondja, hogy az a a hierokratikus rendszernek leplezett (!) formában való fölújítása (?) vala- mint ezen rendszer erősítése végett (?) proklamálta az egy- ház a vatikáni zsinaton az »infallibilitas«-t, és XIII. Leó pápa is a hierokratikus rendszert hirdette (?) »De civitatum constitutione Christiana« kezdetű (1885. óv) enciklikájában. Ilyen állítás Kérészy könyve tárgyi értékéből sokat levon. A »vatikáni zsinat« előtte »mumus«, amelyet minduntalan a falra fest.

Majd odaítélve a paritásos államnak az egyházfelségi-