Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Irodalmi értesítő

798 irodalmi értesítő. a házasulandó felek kölcsönös és szabad akaratmegegyezésén építi fel, ennek folytán a házassági szerződést nem a család- atya köti többé a vőlegónynyel, hanem maga az eladó leány. Az egyház házasságjoga érvényesül az egész vonalon; a régi jognak hatása a családatyai hatalom védelmére irányuló királyi intézkedésekben nyilvánul, továbbá a jegy- ajándékban, mely a régi vételárnak maradványa. Megemlé- kezik a szerző a Kálmán király alatt tartott esztergomi zsinat ama rendelkezéséről, amely a házasságkötés egyházi formáját írta elő, 1 habár nem érvénytelenítő joghatálylyal (321. 1.). Érintve van a házasságkötelék felbonthatlansága tekintetében Sz. István dekrétumában (I. 28.) s a Kálmán alatt tartott első esztergomi zsinaton (Synod. Strig. Prior 52.) — a görög egyház hatása alatt ? 2 — mutatkozó ingadozás, amelynek a Kálmán alatt tartott második esztergomi zsinat vet véget (Synodus altera 4. p.), a felbonthatlanság] elvének világos kimondásával. A kötelmi jog köréből a szerződési és zálogjoggal ismer- tét meg a szerző. A kezdetleges alapelv az, hogy kötelmi viszony csak szolgáltatás, vagy legalább annak valamely külső jele — foglaló, felpénz — által létesül. Az egyház befolyása következtében, a XIII. század folyamán, válik szabálylyá, hogy az akaratmegegyezés kötelező, külső szol- gáltatás jel nélkül is. Az adóssági szerződések formája a zálog, amely biin- tetésfizetési Ígéret azon esetre, ha az adós nem fizet, amikor is a zálogtárgyat elveszti. A kamatvételt illetőleg a kánonjog álláspontja érvénye- sült, mely a kamatot a kölcsön szerződés címén nem engedte szedni. Szerző szerint a tilalom azon téves közgaz- dasági felfogáson alapult, amely szerint a pénz nem gyümöl- csöző. Ezzel szemben csak arra a megjegyzésre szorítko- zunk, hogy a középkor gazdasági viszonyai közepette, amikor a terménygazdálkodás volt a kizárólagosan ural­1 Decr. Col. II, 15. Endlichernél, Monum. 374. 1. 16. ez. s Karácsonyi J. A XI. és XII. századbeli Magyarországi zsina- tok 1888. 68. 1.

Next

/
Thumbnails
Contents