Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Trikál József: Az ájtatos alapítványok és alapítványi jog története

670

DE. TRIKAL JÓZSEF.

rendeletek után sikerült csak ezen összeget összehozni, amelyet én Klobusitzky előterjesztéséből vettem át. Külö- nősen az alsó papság nem tudott belenyugodni a király rendelkezéseibe és nem volt hajlandó a társulatok javait kiszolgáltatni. A király ezt annak tulajdonította, hogy az alsó papság bizonyosan nincs felvilágosítva a célról, amelyre a lefoglalt javakat szenteli.

Az 1788. jan. 29-iki rendeletében míg! egyrészről kiemeli, hogy ezen javakat szegény gyermekek nevelésére és a szegé- nyék ellátására fordítja, másrészt meghagyja, hogy a még kezükben levő bárminő értékeket adják ki.

Noha a király az alapító akarata által lekötött javak- kai kíméletesebben látszott elbánni, mégis sokszor teljesen mellőztetett az különösen akkor, ha a testvérület egy-egy alapítványa valamely istenitisztelet, ájtatosság elvégzésére volt leteve. O ugyanis maga megállapította az egyházban végzendő ájtatosságokat, istenitisztelet is, és csak annyiban tisztelte az alapító akaratát, amennyiben az ezen hivatalo- san megállapított ájtatossággal nem jön ellenkezésbe.

Azért noha József az 1788. szept. 6־iki rendeletéhen kiemeli, hogy az alapító akarata mindig első sorban szol- gál alapul, hozzáteszi, »amennyiben az a jelenlegi állam- eszmével és az ájtatosság felfogásával lehetséges; e szerint kell megítélni a különféle testvérületi ájtatosságokat és azt, vájjon változatlanul vagy változást szenvedve tartas- sanak meg, vagy pláne egészen eltöröltessenek«.

Hogy mit értett a király ezen kitétel alatt, a követ- kezőkben adta tudomásul a megyéknek és püspököknek.

Mindazon ájtatosságok, misék, amelyeket a társulat jószántából végzett csak, amennyiben alapítvány ezek födő- zésére nem létezik, megszűnnek. Azon összeg azonban, ame- lyet a társulat ezen ájtatosságokra fordított, a szegény- és iskolaalap tulajdonába megy át.

Úgyszintén azon ájtatos alapítványok, amelyek az újonnan körülvonalazott istenitiszteletek mellett egy napon sem tarthatók meg, az említett célokra fordíttatnak. Ha ellenben ezen vallási gyakorlatok közül némelyek akár