Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Szilvek Lajos: A test feltámadása

464

DR. SZIL VEK LAJOS.

gével életükben először láttak meg bizonyos tárgyakat: kulcsot, keresztet stb. így megtanulták az egész ábécét, sőt egész szavakat is képesek olvasni. Ha London észleletei beigazulnak és ez irányban a kutatásokat, találmányokat folytatni fogjuk, a vakok sorsa lényegesen lesz a jövendőben javítható.

A tudomány mai álláspontján a hypothetikus meg- fejtés oly formán képzelhető, hogy a radium atomjai minden közelükben levő tárgyat »bombáznak«. Az atomok útjukban akadályba ütköznek és így hő keletkezik. Nagy kérdés aztán folytatólag, hogy miként lehetséges, hogy a folytonos erélyvesztés dacára nem fogy a radium anyaga. Az energia különböző formái ugyanis átváltozhatnak egymásba (mozgás, hő, fény, elektromosság stb.) — az erők kölcsönhatásának, az energia megmaradásának törvénye; de semmiből semmi sem lehet csak. A radium azonban folyton bocsátja ki magából a hősugarakat anélkül, hogy nyomára akadt volna ezideig a tudomány annak az energiának, amelyből az általa fejlesztett hő előáll. E tekintetben ma még adós a fizika és a chemia a felvilágosító felelettel. Lehet, hogy rejtett erőforrásból él; lehet, hogy ismert erély ismeretlen módon rejtőzik benne; ha a tudomány képes lesz a titok- zatosság e fátyolát fellebbenteni, az erély átváltozásának újabb módját fogjuk megismerni.

Flammarion idéztem szövegében a test feltámasztása kérdésének kapcsán még nehány rokon természetű kiró- hanás olvasható a keresztény eschatologia ellen, álljon itt hát ezekre is feleletül egy-két rövid megjegyzésem.

Jóéi prófétánál olvasható: Feltámadnak és Josaphat völgyébe kelnek a nemzetek, mivel ott ülök, hogy meg- ítéljek minden nemzetet körülöttem. — A zsidó kifejezés és a chald értelmezés szerint Josaphat annyit jelentvén: Az úr Ítél, az Ítélet szétválasztásának völgye, —- sokan nem is tulajdonítanak a próféta idézett szavainak szorosan körülhatárolt topographikus jelentést és úgy értelmezik e kifejezést, hogy mindenütt Josaphat van, bárhol száll ítéletre az Úr, hogy elválaszsza a jókat a gonoszoktól.