Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Dr. Szilvek Lajos: A test feltámadása
A TEST FELTÁMADÁSA. י459 hogy Krisztus Urunk e szavakkal nem a nemi különbséget tagadta, hanem azt, hogy a feltámadottak házasodni és• testileg közösülni nem fognak. Sőt sz. Jeromos és sz. Ágoston Krisztus Urunk e szavaiban közvetett érvet találnak a nemi különbség mellett: Végre maga Jézus is, kit a feltámadást tagadó sadduceusok kérdeztek, hogy a hót testvér közül kinek neje lesz az, kit mindannyian birtak, mivel közülük mindegyik az elholtnak, mint a törvény parancsolá, mag- zatot akart támasztani: Tévedtek, úgymond, nem tudván az Írásokat, sem az Isten erejét. És midőn helyén lett volna azt mondania: Mert a nő is, kiről engem kérdeztek, férfi lesz, nem nő, nem ezt mondta, hanem ezeket: Mert a fel- támadásban nem házasodnak sem férjhez nem mennek; hanem lesznek, mint az Isten angyalai a mennyben. Egyenlők az angyalokkal, mindenesetre halhatatlanság és boldogságra nézve, nem testre, valamint feltámadásra sem, melyre az angyaloknak szükségük nem volt, minthogy megsem hal- hattak. Azt tagadta tehát az Ür, hogy feltámadás után házasodni fognak, nem pedig azt, hogy asszonyok is lesznek. Nem tagadta, pedig ha tagadta volna, sokkal kézzelfog- hatóbban meggyőzhette volna őket, de ime, ellenkezőt nem tett, mert inkább azt állítja, hogy férfiak és nők is lesznek azután, mert sem nem házasodnak, se férjhez nem mennek, már pedig az elsőt férfiakról, a másodikat nőkről szokás mondani. Olyan lények lesznek tehát, melyek itt vagy férjhez szoknak menni, vagy házasodni; de ott ezt nem teszik. (Civ. Dei. 22.) A test azonossága a túlvilágon nem zárja ki ama módosulások lehetőségét, amelyeket a kinyilatkoztatás nyomán a hittudomány a boldogok és az elkárhozottak testére vonatkozólag előad. Viszont pl. a subtilitas, az agilitas lehetséges a test ugyanazonossága mellett is. Erre vonatkozólag megvan a scholastikusoknak egy nagyon rész- letesen kidolgozott elméletük a quantitas dimensiva mivolta- és a substantiához való viszonyát illetőleg, amelynek alapján igyekeznek az Oltáriszentség mysteriumait is megközelíteni ׳t de tisztán a modern természettudomány álláspontjára helyez
