Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Szilvek Lajos: A test feltámadása

A TEST FELTÁMADÁSA.

421

gok mennyisége, ha összehalmoztatnék, óriási tömeggé ala- kulna. Az életnek ezen folyása alatt az anyagok átvonul- nak és változnak szakadatlanul; azonban a szervezet ugyanaz marad, jóllehet nagysága, formája és belső akarata folytonosan alakul ... A hernyó embriója, melyet még a tojás rejt, megszünik-e ugyanazon féreg lenni, amikor már hernyó, később gubó és még későbben lepke lett belőle? Az emberi embrió vájjon megszünik-e ugyanazon egyén lenni, amikor már gyermek, férfi vagy aggastyán lett belőle? Bizonyára nem. Pedig a pillangóban, az emberben nem marad egyetlen elképzelhető parány sem a hernyó és az ember első csirájából. Mi tehát azon alkotó elv, amely túléli mindazon változásokat ? Pedig ennek az elvnek való- ságnak és nem valami kópzeltnek kell lennie. Nem lehet ez a lélek, mivel a növények is élnek és még sincs lelkűk, legalább abban az értelemben nincs, amelyet mi ezen szónak tulajdonítunk. Pedig ez mégis valamely mérlegelhetetlen ható ok. És vájjon túléli-e a testet ? Meglehet. Ha ez az ok a lélekkel össze van forrva, akkor elevenné is tehető avégből, hogy ugyanolyan testet képezzen magának újra, amilyen volt a halál által feloszlatott test, habár ezen új testben nincs is már egyetlen régi parány sem, melynek földi élete alatt birtokában volt. És ez a test mégis a mi testünk lenne, ugyanaz, amelynek öt éves, tizenöt éves, harminc vagy hatvan éves korunkban birtokában voltunk.

Egy ilyen test teljesen megfelel a Szentírás kifejezé- sónek, amelyek szerint kétségtelen, hogy a lelkek bizonyos ideig különálló életet folytatván, az idők végezetével és mindörökre vissza fogják szerezni testeiket.

Leibnitz azt állítja, hogy a fiziológiai élet mérlegel- hetetlen ugyan, de nem testetlen, és hogy a lélek, amidőn a mérlegelhető és látható testtől elvált, ezzel az alkotó elvvel továbbá is egyesülve marad. Nem akarom ezt a feltevést sem elfogadni, sem elvetni. Csak azt jegyzem meg, hogy ez magyarázatát képezheti a feltámadás hit- elvének, amelyben minden kereszténynek feltétlenül hinnie kell.