Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve

352 HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK. Kircheneinrichtung, Gerhardt/ Prakt. Rathschläge üb. kirchl. Gebäude, Kirchengeräthe u. Paramente. Magyarul hasonló, de nem azonos célú művek Czobor A középkori egyházmű- veszet kézikönyve, u. a. A kér. müarchaeologia encyclopae- diája (csonka mű), Blumelhüber: Az egyházművészet régé- szeti és gyakorlati kézikönyve (nem kapható), végül csekély- ségem kezdett egy cikksorozatot (egészen gyakorlati irányút) a »Havi Közlönyében 1897-ben. Intézetünkben a tanfolyamot alulírott vezetem és megfelelő tankönyv hijjában egyelőre jegyeztetek. Tantervem a fentid. művekben mutatkozó mind- két iránytól (gyakorlati-, műrégészeti irány) eltér. Tantervem alapvonalaiban a következő: 1-ső évfolyam: az Aesthetika és a Művészettörténet vázlata, ez szolgál alapvetésül. 2-ik és 8-ik évfolyam: gyakorlati egyházművészettan: templomépítós és felszerelés (képzőművészetek és egyházi műipar), folytonos tekintettel a vonatkozó liturgikus törvényekre. Ez körül- belül egybevág a fentid. német művekkel. 4-ik évfolyam: az egyházi zene aesthetikája és történetének rövid idő- vázlata, egyházzenei liturgika. Most a harmadik évfolyamban vagyunk. Azt hiszem e folyóirat számos olvasóját érdekeli tantervem némi rész- letezése. Heti egy óra mellett számítani lehet semesterenkint 15 órára, tehát egy évfolyam körülbelül 30 felolvasásból áll. Az I. évfolyam tárgya volt az Aesthetika1 fogalma, felosztása, haszna és jelentősége, története és irodalma. A szépség fogalommeghatározása, felosztása, viszonya az igaz- ság- és a jósághoz, téves nézetek (subjectivismus, sensualis- mus, realismus, secessio, impressionismus). Az érzékszellemi szépség analysise, a széptani rangsorozat. A szépség alap- formái: a fenség és a kedvesség. A tragikum és a komikum. A szépség ellentéte, a csúnya. A szépérzék és a műízlés. A szópművészetek fogalma és felosztása. A művészetek célja, rendeltetése (nem öncél). A művészetek bölcsője és tető- pontja a vallásos művészet. A művészi conceptióról. A szép­1 Források: Stöckl, Jungmann, Taparelli, Gietmann, Kulin aesthetikája.

Next

/
Thumbnails
Contents