Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve

350

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK VEGYESEK.

aesthetikai képzettségre, ez a humanista képzéshez okvet- lenül hozzá tartozik; a szépirodalmi képzettség magában nem elég. Mily botrányos dolog az, hogy akárhány külön- ben magas műveltségű ember még a főbb stílekkel sincsen tisztában. Ez épen a modern középiskolák hibája, hogy csak oktatnak, egyoldalúan a tudásra fektetik a súlyt, holott az igazság, a jóság és a szépség egyenrangú ideálok, az oktatás mellett szükséges az erkölcsi nevelés, a szív, az akarat képzése és azonfelül az aesthetikai oktatás és nevelés. Újabban némi haladás észlelhető: középiskolánkban kezde- nek gondot fordítani a széptani képzésre is. Debuissent pridem, ez régi szükség.

2. A papnövendókek teljes bölcseleti tanfolyamon vesznek részt. Azonban a bölcseleti tanfolyam kiegészítő részeinek tekintetnek nemcsak a bölcselet története, hanem a Rhetorika, Paedagogia, Vallásböleselet (Hitvédelem) és az Aesthetika. Mindezeket tanulják, kivéve az Aesthetikát. Szükséges tehát már a bölcseleti oktatás teljessége szem- pontjából is az Aesthetika.

3. Az egyház művészeti tanfolyam szüksége, vagy lega- lább hasznos és kívánatos volta mellett bizonyít számos theol. főiskola példája; külön tanszéke van a budapesti egyetemen, szintúgy a fribourgi kath. egyetemen, a bécsi hittani karon is tanítják, a müncheni papneveldének nagyon szép egyházművészeti gyűjteménye van, még a szerajevói papnevelde tantervébe is felvették a jezsuiták.

4. De legcsattanósabb érv a gyakorlati szükség, a tapasztalat. Ha volna a papságnak egyházművészeti kép- zettsége, nem fordulna elő e téren annyi baklövés, (de mily óriási baklövés), mint amennyi hazánkban, fájdalom, még mindég tényleg előfordul. Gyakran előfordul templom- építés, renoválás, restaurálás, nagyobbítás, kifestés, berende- zés, új oltár felállítás s más templomberendezési tárgyak beszerzése. Ámde az építőmesterek, sőt műépítészek, vala- mint a műiparosok átlag minden liturgikus ismeret hijjával vannak. A papság viszont a művészethez nem ért. Azért a papság kell bogy legyen az összekötő kapocs a kettő között