Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Dr. Hám Antal: Megtért-e a Bölcs Salamon király?
MEGTÉRT-E A BÖLCS SALAMON KIRÁLY. 223 állapotban hagyta hátra Salamon ezeket a magas helyeket és oltárokat. A Kir. IV. 23, 12. olvassuk, hogy Józiás leron- tatta a Manasszestől emelt oltárokat. Hogy Manasszes bűn- bánata őszinte volt, nem hagy fenn semmi kétséget; hogyan történt tehát mégis, hogy a tőle állitott oltárokat nem ő maga, hanem Józiás romboltatta le? Manasszes meghagyta? Akkor azt kell mondanunk, hogy a bálványszobrok meg- hagyása nincs némelykor ellentétben a bánat őszinteségé- vei. Manasszes lerontatta? Akkor újra felállították a tőle Józiásig terjedő időben. De mi ez az idő ahhoz viszonyítva, mely Józiást Salamontól elválasztja! Egyébként ha a magas helyek megmaradtak úgy, mint Salamon elkészíttette, akkor azoknak a királyoknak is respektálniok kellett azokat, akik Józiás előtt uralkodtak. Nos, ezek között volt a jámbor Ezekiás is. Róla ugyan azt mondja az írás (Kir. IV. 18, 4.), hogy »elhányá a magas helyeket, és lerontá a képszobro- kát, és kivágá a berkeket«; csakhogy itt kétségkívül azok- ról a magas helyekről, szobrokról és berkekről van szó, melyeket atyja, Ákáz emeltetett, s nem amelyeket Salamon, mert különben nem lehetne ugyanezt állítani Józiásról is. Ezekiás tehát hitte, hogy eme szobrok és templomok meg- maradhatnak. Pedig a Szentírás (Jézus Sir. fia 49, 5.) őt is ama három király közé számítja, kik a magas helyek tekintetéből nem voltak bűnösök. Mi több; a Szentírásban seholsem olvassuk, hogy Józiás maga rontatta le Salamon templomait. Az csak ezt mondja: »Excelsa . . . polluit rex, contrivit statuas, succidit lucos« ; de vájjon bizonyos-e, hogy a polluit annyi mint destruxit és excelsa a. m. fana ? Ime, ezek azok a kérdések, amelyeket előbb tisztázni kellene, mintsem Józiás tettét érvül felhozzák. De van még egy, mely az előbbieknél sokkal fontosabbnak látszik, s ez az: vájjon Salamonnak, feltéve, hogy őszintén megtért és bűnbánatot tartott, szükségképen oly álláspontot kellett-e elfoglalnia ebben a kérdésben, mint Józiásnak s igy époly határozottan kötelezve éreznie magát arra, hogy hasonló- képen bánjék el a magas helyekkel ? Ki merné ezt józanul állítani? Józiás idejében a magas helyek látogatását már
