Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Dr. Szilvek Lajos: A pápaság az egyház alkotmányában
A PÁPASÁG AZ EGYHÁZ ALKOTMÁNYÁBAN. 9 szavait és szűnjék meg minden habozás hitében. Krisztus ugyanis megerősíti nyilatkozatát és bármily képtelen dolog- nak tessék a lelki hatalom ez a korlátozatlan volta egy szegény galileai halászban, hozzá teszi: »Amit megkötsz a földön, meg lesz kötve mennyekben is, és amit föloldasz a földön, föl lesz oldva mennyekben is.« Az Igazság maga kommentálja saját szavait, nem marad semmi kibúvó. Vagy nem tudja Krisztus, hogy mit beszél, amit gondolni is káromkodás; vagy helytartója — és egyházájának fejéül rendeli el Péterben a római pápákat minden időre. Más föl- tevés lehetetlen. Cicero ideje óta elcsépelt közhely, hogy nincs olyan abszurdum, amit valamely filozófus nem állított volna. Még bizonyosabb, hogy nincs olyan szentirási szöveg, amelylyel már vissza nem élt volna theologus. Ha Krisztus nem ren- delt volna egy tévedéstől ment legfőbb tanító hivatalt egy bíráskodó legfőbb fórumot, amely mindig az objektiv igazságot tudja kimagyarázni a Szentírásból, teljesen hiába való dolgot művelt volna a Szentlélek az írást inspirálván, mert senki el nem igazodhatnék annak igazi értelmén. Krisztus ugyan nagyobb világosság kedvéért még másutt is visszatér az evangéliumban Péter primátusára, pl. János- nál,* a hol őt egyháza legfőbb pásztorává teszi, mondván: »Legeltesd juhaimat, legeltesd bárányaimat,« s tudvalevőleg a lelkeket legeltetni annyit tesz, mint az értelem éhségét igazsággal, az akaratét az erkölcsi jóval csillapítani, tehát mindenki őt tartozik hallgatni, neki tartozik engedelmes- kedni: — mindazonáltal a szakadárság és az eretnekség hallatlan erőlködéseket visznek végbe e szavak félremagya- rázhatósága érdekében. A radikálisak a legokosabbak ebben a kérdésben is, ezek egyszerűen tagadják az evangélium szavahihetőségét; de ha így áll a dolog, akkor csakugyan fölösleges minden vitatkozás, mert az egyház és a kérész- ténység őrültség vagy hazugság lehet csak ebben a feite- vésben. A kereszténység, a katholicismus minden értelmes ellensége gyűlöli a primátust. Érthető, hiszen ez képezi annak a sarkpontját; Schelling, a nyakatokért pantheismus
