Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Huber Lipót: A Messiás megjelenésének ideje Dániel próféta szerint
A MESSIÁS MEGJELENÉSÉNEK IDEJE. 675 Jarchi Salamon (neve kezdőbetűinek — rabbi Salamon /archi — összevonásával röviden llási. f 1105.) a zsidók e leghíresebb szentírás- és talmúdértelmezője szerint a 24. vers »szentek Szente«■ (kódes kodasim) alatt nem a Messiás, hanem a zsidó templom értendő; s aztán azt mondja, hogy a 70 évhétből az első tiz évhét, vagyis 70 esztendő az első templomnak Nabukodonozor által Kr. e. 588-ban történt feldúlásától Darius Hystaspis hatodik esztendejéig számítandó, amikor tudniillik Ezra I. 6, 16. szerint a máso- dik templom felépült; a következő 420 év pedig szerinte a második templom fennállása idejére vonatkozik Darius Histaspistól Titusig, ki azt lerombolta.1 Ámde llási ez állítása önkényes, okoskodása egészen helytelen. Hibás már a számítás is, mert Nabukodonozortól Titusig 660 év múlt el, nem pedig 490. S aztán micsoda eljárás az, hogy llási számításaival a templomnak a kaldeusok által történt lerombolásától indul ki ?! Hisz Gábriel világos szavai szerint egy olyan rendelet keltétől számítandók az évhetek, mely Jeruzsálem felépítését engedélyezi ! . . . Gábriel a 70 évhóttel egyenesen és határozottan a Megváltó jövete- lét jelzi, mert a 24. versben általánosságban csak a messiási 'javakról szól. llási tehát egészen fonákul jár el, midőn a második templom fennállása tartamának meghatározását tekinti itt egyenes és kizárólagos célnak. A templom elpusztítá- sáról, mint a Messiás megöletésének következményéről a 26 vers csak mint másodrendű dologról szól. Egyébként a »Kódes kodasim« nem is jelentheti a templomot, mert ez seholsem neveztetik így, hanem »Kódes liakkodasímnak«; s aztán a 26. vers világosan meg is különbözteti a templo- mot a Messiástól, amazt »hakkódes« -nek (= a szentély), emezt pedig »Massiach«-nak (= Fölkent) nevezve. A Kódes kodasim föltétlenül a Messiás! S aztán ki ne látná be azt is, hogy a templomnak Titus által történt elpusztítása nem nevez- hető fölkenetésnek ! . . . A hetven évhét ugyanis Rási szerint 1 Fraicll id. m. 126—129. old. és Rohling id. komm. 293— 302. old.
