Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Dr. Kováts Sándor: A csanádi papnevelő-intézet reformált tanterve

196

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.

lehet haszna, ha jól megértik, ehhez pedig bizonyos elő- ismeretek, vagy rögtönös magyarázat szükséges.

Azért a Szentírás gyakorlati megismertetését el kell választani a lelki olvasmánytól. A francia szemináriumok- bán az egész növendékség a lelki olvasmányokon kívül naponta fél órán át a Szentírás kurzív magyarázatát hall- gatja. A Szentírás-olvasásnak egy elöljáró, esetleg szak- tanár vezetése alatt kell történnie, ki a nehezebb helyeket megmagyarázná, fehívná a figyelmet egyes helyek szépsé- geire és a dogmatikus helyekre s megtanít arra, hogy lehet a bibliából lelki épülést meríteni (Moralis, Asketika) és a hívek buzdítására a prédikációban, a gyóntatószékben, az iskolában felhasználni. Ilyen iskolázás után, megizlelvón a biblia édességét, olvasnák azután is, amit az egyház kíván is.

Helyesen írja Kaulen:1 oda kell irányítani a papsá- got, hogy a Szentírásban keresse lelki táplálékát, fel kell előtte tárni a Szentírás megmérhetetlen mélységét, meg kell mutatni neki, mily kimeríthetetlen anyag van a Szentírás- bán elrejtve, úgy ami lelki épülést és vigaszt, mint ami az oktatást és prédikációt illeti, hozzá kell szoktatni a nővén- dékpapokat, hogy a Szentírást mindennapi olvasmányukká tegyék. Ezt pedig úgy érjük el, ha megtanítjuk, hogy kell lelki haszonnal olvasni a Szentirást.

Hasonlókóp nyilatkozott Hettinger a Szentirás-olvasás- ról: - Olvassa a Szentírást, olvassa sokat, szakadatlanul. De olvassa úgy, miként az első keresztények és a szentatyák olvasták, okulás és lelki épülés kedvéért. Hogy pedig lelki haszonnal olvassa, szükséges előfeltétel a tiszta szív, jó lélek, élő hit és alázatosság. Azért a Szentírás-olvasásra imádsággal kell elkészülni, hogy Isten megadja a helyes értelem kegyel- méh Ugyanazért Yigouroux kézikönyvében3 imaformulát is közöl: Oremus, Deus qui scripturas sacras ad mentis illumi- nationem et consolationem cordis, filiis tuis per ecclesiam

1 Das Studium der Vulgata, Katholik. 1870. 338.

2 Timotheus, magy. ford. 388. k., 394. k., 399. k.

8 Manuel biblique A. T. edit. 10. p. 26.