Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Nyögér Antal: Az oltár

6 NYŐGÉR ANTAL. teket krizmával fölszentelni.1 A Konstantin idejére követ- kezö századok szoros egymásutánban sűrűn mutatnak föl a pápai rendeletekből, zsinati határozatokból és az egyházi írók szavaiból bizonyítókokat arról, hogy a keresztények oltárait, mielőtt ezeket rendeltetésűknek átadták volna, előbb a püspök mindig fölszentelte s másként nem is volt szabad rajtok misézni. Hogy az első századokból aránylag oly kevés adat van az oltár fölszenteléséről, ennek oka az időviszonyokban rejlik. Zaklatott idők voltak azok, amelyekben az egyház minden szertartását legeslegtöbbször csakis a nyilvánosság elől elrejtezetten végezhette; zsinati összejöveteleket alig tarthatott s így e törvény is ünnepies zsinati kifejezést csak igen ritkán nyerhetett; az írókat meg, akik e korban éltek, a pogánysággal folytatott harc legnagyobbrészt az apolo- giákra utalta. Merültek föl ugyan e korban hittani viták, küldöttek a keresztény hitvédők az egyháztól elpártolt eretnekek ellen is, de az oltárt és ennek fölszentelését nem támadták még ezek sem; eszerint természetes tehát, hogy az amúgy is annyi küzdelmek és tusák közt élő egyház és annak védői, írói abban az irányban, ahol támadás nem volt, nem forgatták szellemi fegyverőket, amikor egyebek- ben úgyis oly nehéz küzdelem kötötte le erejöket. Hogyha az őskereszténysóg oltárainak fölszenteléséről az első korszakból oly gyér adatokat látunk föltünedezni, épen e körülmény az, amely nem hogy gyöngítő, de sőt inkább erősítő bizonyságtétel amellett, hogy az oltár fölszen- telésről szóló ős, apostoli törvény a kereszténység mivoltát bán gyökerezik és annak eleven tudata az ősidők kérész- tényei mindegyikének lelke mélyén ült vala benne. Külömben is a törvényt nem egyedül az írás teszi tör- vénynyó, hanem a joggal bíró törvényhozónak kinyilvánított akarata. Az oltár fölszentelését illetőleg ez akarati kifejezett­• 1 »Altaria si non fuerint lapidea, chrismatis unctione non con­secrentur. Ad celebranda autem Divina officia ordinem, quem Metro- politani tenent, comprovinciales observare debebunt.♦ Cone. Epaun. 26. 27. — C. 31. D. 1. de consecr.

Next

/
Thumbnails
Contents