Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Dr. Drágos Gyula: Galimberti Alajos előadásaiból

870

HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.

minden viszonyaiban napról-napra tökéletesedik, amint bizonyítja a történet bölcseleté.« Grioberti is, ahol beszél a történet bölcseletének legfőbb elveiről, ezeket írja: »A pogány bölcselet nem engedte az elméket ezen az úton haladni: ez a keresztény tudománynak volt fentartva. Innen van az, hogy Justinus, Origenes, Kelemen idejétől kezdve nehéz valamire való írót találni, ki ne bölcselkednék az emberi események felett oly éleselmójűleg, amit sohasem tehettek a pogányok. De azért egyik sem alapított rendszert. Beszél- vén aztán sz. Ágostonról, Bossuetről, Vicoról, kik a leg- főbbek«, így folytatja: »Vico utódai két pártra oszolnak: az egyik iparkodott egy többé-kevésbbé rendszeres (siste- matico) tudományt alapítani, de mindnyájan, vagy majdnem mindnyájan tévedtek az elvekben, elmélkedéseiket a Sensis- musra, vagy a Pantheismusra alapítván, kik közül elég legyen megemlíteni Paguat Olaszhonban, Condorcet Francia-, Hegelt, Kantot Németországban. A másik megelégedett azzal, hogy bölcselkedett az egyes eseményeken anélkül, hogy szoros rendszert követett volna.«

A többiek közt Cantu így ír: »A kereszténység fel- magasztalta a történetet és általánossá tette, mert fennen hirdetvén Isten egységét, hirdette az emberi nem egységét ■és megtanítván minket Atyánknak nevezni, mindnyájunkat testvéreknek ismertetett el. Csak ekkor keletkezhetett az eszme az összes népek és idők megegyezéséről. Ez a bölcse- leti és vallási megfigyelése az emberiség előrehaladásának, az újjászületés és az Isten országának nagy műve felé, sz. Ágoston, Eusebius, Salpitius, Severus s mások tényleg ezen a módon tárgyalták a római birodalom bukásának történetét.«

Befejezzük Cousin szép észrevételével, ki »A tört. bölcs.« művének 11-ik leckéjében így ír: »Igen magasztalják Bossuet lángelméjét, könyve megalkotásában. Nem, ez nem Bossuet lángesze, hanem a katholikus egyház szellemének tulajdona. Megvan az első katechismusban, és az egyház tanítja erre a leggyengébb elméket is: Bossuet eredetisége a végre- hajtás.«