Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Vargha Dezső: A kereszténység jogi helyzete a római birodalomban
586 DR. VARGHA DEZSŐ. jus talionis értelmében ő esett ugyanazon büntetés alá.1 Egyebekben az eljárás a keresztények ellen a régi maradt. A gyönge kormányzók a népdüh kitöréseinek igen sok esetben nem bírtak ellenállani. A pogány fanatismus tóm- bolásának soha annyi jelenségével nem találkozunk, mint az Antoninusok alatt. Hadrian rescriptuma tehát jóformán papíron maradt. Az apologeták és a teljesen hiteles martyr-aoták egybe- hangzóan bizonyítják, hogy a vád és büntetés formalis alapja nem volt más, mint a kereszténység. Justinus első Apológiájában szemükre veti a rómaiaknak, hogy a kérész- ténységet csak névéért Síd ro ovo/ta büntetik. Ugyanezt állította már Hermas is és állandóan ezt ismétlik az apolo- geták.2 E kifejezés valóságos terminus technicussá növi ki magát a keresztény irodalomban. A biró nem keresi, vájjon a név viselői követtek-e el közönséges bűntényeket, avagy a renegátok ártatlanok-e azokban ? Egyszerűen azt kérdi: keresztény vagy-e ? Igenlő feleletre elítélik, tagadó feleletre felmentik minden vizsgálat nélkül. Mily felfordítása a logi- cának! Nem vizsgáljátok a vádlott életét, hanem csak a nevét nézitek! ítéljetek a keresztények felett a közönséges jog szerint, vizsgáljátok meg tetteiket, és ha bűnösök, bűn- tessótek meg őket, de szűnjék meg velük szemben a kivé- teles eljárás! »Lefejeznek, keresztre feszítenek, vadállatok elé vetnek, megégetnek, megláncolnak, mindenféleképen vernek minket, mert nem akarjuk megtagadni hitünket.« »Be vagyunk vádolva, hogy keresztények vagyunk« Xoia- Tiavol yao Vivai xariiyOQOVfie&a!3 Még erőteljesebben fejti ki ezt második Apológiájában. Ptolomeus elítélésekor egy Lucius nevű keresztény bátran kiált a város prefectusához: »hogyan ítélhetsz el egy embert, akire sem házasságtörés, sem gyilkosság, sem lopás nincs bebizonyítva és semmi más bűnt nem követett el, minthogy kereszténynek vallja magát ? A te ítéleted, ó Urbicus, sem 1 Euseb. Chron. ad Olymp. 226. S. Justin. I. Ápol. 68. 2 Hermas Pastor. 28. Justin. I. Ápol. 11. 3 S. Justin. Dial. c. Tryph. 110. I. Ápol. 4., 11., 45.
