Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Hám Antal: Jónás próféta könyve
JÓNÁS PRÓFÉTA KÖNYVE. 35 munkának, melyből azonban több nem maradt fenn. Ewald (i. m. 233. 1.) könyvünket a régi próféták személye körül lassankint kialakult mondakör részének tartja, melyet a többitől elválasztván, a 12 kisebb próféta közé soroztak. A ו tehát a többi mondához kapcsolja. Schegg (Die kl. Proph. cit. 414. 1.) szerint Jónás elbeszélése a hasonló tudósítások egész sorozatának egyik szeme, mely más hasonló prófétai missiókat tételez fel (pl. Illésé, Elizeusé) s a által ezekhez kapcsolódik. Keil (i. m. 278. 1.) a 1-t a történeti események összekötésére használatos formulának tartja, mely tehát az itt elbeszélt történetet ismerteknek feltételezett esetek sorához fűzi. Azonban legvalószínűbb, hogy egyszerű vav conversum- mal van dolgunk, melynek, mint ilyennek, összekötő értelme nincs, s épen azért hibáznak azok a fordítások, melyek benne kötőszót látnak. A héber מ!ק ־ןל kelj föl és eredj, a sürgősség kifejezése: haladók nélkül menj! Ninlvé Jónás próféta idejében az asszír birodalom fővárosa volt. Nevét némelyek szerint vagy a város szép- ségétől (Ninive = pulchra, speciosa, szép [Sz. Jerom. Praef. in Nahum] a הרנ gyöktől, melynek jelentése species, pulchri- tudó), vagy hajdani szép fekvésétől és vidékétől kapta: Ninive = a kellemesség lakóhelye (Hiller Onomast. Sacr. p. 431.). Tiéle (Hist. comp, des anciennes religions. Paris. 1882. Trad, du Holland, p. 218.) a Ninive szót a NI es NA összetételének tartja s jelentését az Isten lakóhelye vagy nyugvóhelye kifejezésben állapítja meg. Mások szerint Ninive értelme Ninus lakása. így Simonis Onomast. Sac1\ p. 427. olvassuk, hogy Ninive a ןינ Nin (melynek görögös alakja Ninos) és a הרנ lakás szókból van összetéve. Ugyanezt állítja Serarius után Corn, a Lap. (Comm, in Jon. I. 1.). De újab- ban ezeket a magyarázatokat elvetik és azt mondják, hogy sem a .Nin, sem a Ai-nek nincs köze a Ninive szóhoz, mert ez a הרנ lakni igéből van képezve a לבלב == לבב (a 1ס4ללב) mintájára: הינינ - הונינ S jelentése egyszerűen lakás (Kaulen Freib. K. L. 2. Aufl. Bd. I. col. 1511. s. v. Assyrie.). Története máig sincs ugyan egészen felderítve, de az 3*
