Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Nyőgér Antal: Az oltár

AZ OLTÁR.

303

az igaz Isten oltárához, addig virágzott e nép országa, amint elhagyta ezt az oltárt, amint kitépte leikéből ennek jelentmónyót és másfelé térítette el ettől szivének érzelmeit, azonnal az Úr haragjának vasvesszeje suhogott Ábrahám pártos ivadékai fölött. Csudákkal inditotta, bőséges áldá- sokkal édesgette, büntetésekkel szorította az Isten e népet, hogy föleszmélve, önkéntes elhatározásával teljesítse az ő terveit és nemzedékről nemzedékre ahhoz az oltárhoz fűződ- jók, mely előképe volt annak az oltárnak, amelyen az ő egyszülöttjének kedves, tökéletes áldozata történik.

Amint eljött az idő, betelt az ó-szövetség oltárának rendeltetése s tűnnie kellett, amiként tűnik az éj homályát derengő fénynyel áttörő csillag, amikor a fölkelő nap ragyogó sugárainak özönével elárasztja a levegőeget s a földet.

Adám oltára után a 4000., Noó-é után a 2347., Ábra- hámé, Melchizedeké után 1920., a Szinai törvényé után az 1491-, Salamon templomáé után az 1011., a második tem- plomé után az 519. esztendőben született1 a világ világos- sága, Jézus Krisztus Bethlehemben, bemutatta áldozatát a Golgothán és a rendeltetését betöltött ó-szövetség oltárának helyébe megalapította az új-szövetség fölséges áldozatának magasztos oltárát, a keresztény oltárt.

A keresztény oltár.

A keresztény oltár előképe.

Mily fölmagasztosító gondolat járja át az egész lelket, amidőn a Szentírásnak az első sorait olvassuk: »Ábel nyájának első fajzásából és azoknak kövérségéből áldozatot tőn« 2 — s ebből visszakövetkeztetve megértjük, hogy mit jelentenek a Mózes I. könyve 3. részének 21. versében meg- irt rövid szavak: »Az Úr pedig Ádámnak és feleségének bőrköntöst készíte és fölöltözteté őket.« Áldozat történt itt, és pedig a leölt báránynak áldozata. Úgy látszik, hogy

1 Chronologia Sacra.

־ Móz. I. k. 4, 4.