Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Nyőgér Antal: Az oltár

276

NYÖGÉS ANTAL.

hagyta magára az embert, hanem ő nyilatkoztatta ki neki, ő tanította meg erre az első embereket.

Egybevetve a Szentírásnak e két helyét, melyek ugyanarról az első kis családról szólnak, nagy világosság támad ezekből a földön végrehajtott első áldozat eredetére nézve. Kain és Ábel áldozatáról úgy beszél a Szentírás, mint amely már élőbbről szokásos vala; tehát Ádámtól tanul- ták és Ádám még benn a paradicsomban tanulta volt meg azt az TJrtól. Ez utóbbi hely jelzi azt, hogy miféle volt az az alkalom, amelynél maga az Úristen rendelkezett, melyet maga a Teremtő parancsolt vala meg Ádámnak és az áldó- zatul adott állatnak bőrét ruhául, meg egyszersmind bűnei- nek emlékeztetőjéül is reáadta Ádámra és feleségére.

E fejtegetés nemcsak arra nyújt világosságot, hogy honnan kezdődik az áldozat, de e fejtegetés egyszersmind a külső áldozattal lényegileg egybefüggő másik fogalmat is megvilágítja. Áldozat és oltár egymás mellé rendelt két fogalom: ahol valóságos külső áldozat van, ott önként következik, hogy oltár is van. Hol tehát az oltár eredete? A paradicsomban. Ki az oltárnak első építtetője? Maga az Isten, aki a megteremtett embernek természetébe oltotta az ösztökélést a külső isteni tiszteletre, az áldozattételre; aki megparancsolta az áldozatot, az ugyanezeket az első embere- két az áldozattétel mikéntjére is megoktatta. Ez a dolog természetéből vont okoskodás. De van erre nézve történelmi nyomon haladó bizonyítás is.

A paradicsomból már-már távozó Ádámnál mellékes és utólagos körülmények utalnak arra, hogy a Teremtés könyve 3. fejezetének 21. versében foglalt §zavak maga az Úristen által elrendelt és az első emberpár által végre- hajtott áldozatot jelzik; Káinnál és Ábelnél már nyíltan meg is nevezi a Szentírás azt az áldozatot, de hogy hol hajtották végre, az megint nincs ott, amin nem is csudái- kozhatunk, hogyha meggondoljuk, hogy a Teremtés könyvé- nek az első lapjai rövid nehány sorban, fejezetben sok- kai többön mint másfélezer esztendőnek eseményein suhan- nak által.