Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Hám Antal: Jónás próféta könyve
/*ך5.׳.י*!;^ ד I • *iMfUi- ‘W1,' >»l8!Wí JÓNÁS PRÓFÉTA KÖNYVE. 263 mely megjavítja a prófétát és egyszersmind feltárja az isteni Gondviselés mély bölcsességét is. 10. v. Es monda az JJr: Te a borostyán miatt bánhódol, melynél nem munhálkodtál s azt nem nevelted, hogy egy éjjel nőtt, és egy éjjel elveszett. Bánhódol, héb. תס־, tulajdonképen hímélted: azt mondod, hogy meg kellett volna kímélni a borostyánt. Munkálkodtál: nem vetetted, nem öntözted. Egy éjjel nőtt, héb. ןבש ־ הל;ל הדד mély egy éj fia lett, (mert a היה mint a neki megfelelő דבא mutatja, nem lenni segédige gyanánt, hanem elöállani, létrejönni értelemben veendő). Az egy éj fia keleti kifejezés az egy éjjelre, épen úgy, mint az egy év fia (ןב ־ הנש Exod. XII. 5. anniculus) az egyévesre, esztendősre, vagy a hajnal fia (יחש״ןב íz. XIV. 12. mane) a reggelre. 12. v. És én ne engedjék-e meg Ninivének, a nagy városnak, melyben több vagyon százhúszezer embernél, kik még nem tudják, mi a különbség az ö jobb- és balhézok között, és a sok barom? Nem tudják, mi a különbség az ö jobb- és balkezök között, képletes kifejezése a gyermekek korának. Hogy azon- ban közelebbről mily kort kell értenünk, erre nézve a magyarázók két részre oszlanak: az egyik rész fizikai, a másik morális magyarázathoz csatlakozik. Mind a két irányt megemlíti már sz. Jeromos: (Comm. in h. v.) »Nem tudják, mi a különbség a jobb- és a balkéz között vagy ártatlanságuk miatt, hogy csecsemő korukat jelezze és az észre bízza kiszámítani, hogy mily nagy a más korúak száma, ha ekkora a kicsinyeké; vagy bizonyára, mivel nagy volt a város, és igen sokan voltak benne, akik a bünbánat előtt nem tudták, hogy mi a különbség a jó és a rossz, a jobb- és balkéz között.« Azon- ban ez utóbbi magyarázat aligha alkalmazható helyünkre, mert igaz ugyan, hogy a Szentírás többször alkalmazza a jobb- és balkezet a jó és a rossz kifejezésére, azonban mikor Jónás könyvének írója a kéz mellett suffixumot használ (,יניש és ולאמש az ö jobb- és balkezük), természetesebbnek látszik a szószerinti értelmezés: akik nem tudják, melyik a jobb-