Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Ehrhard Albert: A keleti egyházak kérdése és Ausztria-Magyarország hivatása ennek megoldásában
506 DR. EHRHARD ALBERT. tény irodalom és a fenmaradt emlékek terén még tisztább fényben tüntetik ezt elénk. Soha nem hatotta át az egyházat jobban ez az öntudat, mint az első három században, az üldözés századaiban, midőn a keresztények a legnagyobb összetartással, mint valami tör- hetetlen erővel, küzdöttek. Azért vala e korszak leatholihis korszak a. szó legszorosabb értelmében. Aki a kereszténység- nek és az egyháznak ez első korszakát figyelmesen és elfogu- latlanul szemléli, annak teljes világításban fog szemébe tűnni az a tény is, hogy a római egyház már akkor is a centrum volt, ezt minden más egyház elismerte, és ennek befolyása kiterjedt a távol Keletre is. Rómából intette a korinthusi egyházat az első század végén a tekintély szózata békére s egyetértésre, és Korinthus egyik püspöke, a nemes Dionysius, bebizonyítja, hogy Kelemen pápa levelét, valamint Soternek, a római püspöknek — saj- nos — elveszett levelét annak idején az istenitiszteleten a hívők előtt felolvasták. Ignác, antiochiai püspök, a második század elején említi,, miként oktatta a római egyház a többi egyházakat és azt megtisztelő címmel látja el, mety, bár- miként értjük is közelebbről, annak elsőségét fejezi ki. Egyes római iratokat, mint Kelemen levelét és Hermas Pásztorát, néhány keleti egyház az újszövetség kánonjához sorozott. Rómából ered a legrégibb keresztény hitvallás, és egy protes- táns egyházi történetíró szerint a legnagyobb valószínűség- gél Rómában állapították meg az újszövetségi kánont. A római püspökök jegyzékére — és pusztán erre hivatkozik Irenaeus 185 körűi a gnostikusokkal szemben, hogy a valódi kérész- tény tan apostoli eredetét bebizonyítsa, és utal arra a tényre, hogy a többi apostoli egyházak, melyek ez apostoli tant meg- őrizték, a római egyházzal mindnyájan egyetértenek. Rómába mennek a többi egyházak jeles férfiai, Polykarp szmirnai püspök, maga is egyik apostol tanítványa, Hegesippus és Justinus Palesztinából, Tatianus Szíriából, Irenaeus Kis- Ázsiából, Tertullián Afrikából, Origenes Alexandriából. Rómába mennek az eretnekek is, a gnostikusok, montanis- ták, monarchiának azon reményben, hogy Róma elismeri
