Hittudományi Folyóirat 11. (1900)

Dr. Rézbányay József: A házasság szentsége

204

DR. RKZBÁNYAY JÓZSEF.

kot használhat. Parochus (in celebratione matrimonii) viro et muliere interrogatis et eorum mutuo consensu intellecto vel dicat: Ego vos conjungo in matrimonium in nomine Patris et Filii et Spiritus S. vel aliis utatur verbis juxta receptum uniuscujusque provinciae ritum. Tehát nem állapít meg határozott formát, hanem bizonytalanul hagyja, hogy használjon a lelkipásztor oly formát, aminő azon egyházban épen használatos. Már pedig, ha a pap volna a szentség kiszolgáltatója, lehetne-e ily határozatlanságnak helye a szentség kiszolgáltatása körül?

Ötödször: A trienti sz. zsinat a házasság megkötésé- nek érvényes formájára nézve megkívánja a tulajdon lelki pásztor és egyszersmind két vagy három tanú jelenlétét (praesente parocho ... et duobus vel tribus testibus), de nem a plébános áldását. Már pedig, ha a szentség kiszolgáltatója a plébános volna és az előirt áldás szavai a szentség alakja, akkor a lelki pásztor közbejötté nélkül szentségről szó sem lehetne.

Hatodszor: Bizonyos esetekben (t. i. vegyes házasság- nál) megtilt az egyház a lelkipásztornak minden tevőleges (positiv) közreműködést és csak a szenvedőlegeset (passiva assistentia) engedi meg (t. i. akkor, ha a szükséges bizto- sítókokat, a gyermekek katholikus neveltetését stb. nem biztosítja a nem katholikus fél), amikor is úgyszólva papi jelleg nélkül, csak köznapi ruhájában jelenik meg a pap a házasság megkötésénél, mintegy kifejezendő, hogy nem is tényleges szereplő; ámde hogy lehetne akkor az ily módon, tehát a lelkipásztori áldás, sőt annak közreműködése nélkül kötött házasságot érvényesnek elismerni, ha a lelkipásztor volna e szentség kiszolgáltatója?

Hetedszer: Egész a trienti zsinat idejéig érvényes házasságnak ismertetett el a titokban kötött házasság (claudestinum matrim.) mint III. Ince pápa kijelentésében világosan benfoglaltatik c. 4. X. de divort. 4, 19. matri- monia rata et vera, csakis akkor lőnek megtiltva a semmis- sóg terhe alatt (Conc. Trid. sess. XXIV. de ref. matr. c. 1.) Oly helyen, ahol a trienti zsinat határozatai nincsenek kihirdetve, mai napig sincs érvénye e tilalomnak, tehát ott