Hittudományi Folyóirat 11. (1900)

Dr. Hám Antal: Az érseki pallium

ווס

DR. HÁM ANTAL.

után tartandó első tudományi zsinaton teszik le.1 Ezért nem szól a XIV. Benedek pápától előírt formula sem a professio üdéiről.

*

ügy látszik, hogy a pápa fenhatóságának elismerésére egy időben elégségesnek tartatott a szóbeli vagy írásos professio fidei. Legalább nem olvassuk, hogy kívüle az engedet mességi eskü is gyakorlatban lett volna. Azonban a VIII. században uralkodó zavaros egyházi viszonyok szűk- ségessé tették, hogy az egyes egyházmegyék elüljárói ne- csak hitükről tegyenek bizonyságot, hanem az egyház feje iránt való köteles hűségűket és engedelmességüket esküvel is erősítsék meg. II. Gergely pápának sz. Bonifác nemcsak azt ígérte meg eskü alatt, hogy a romlatlan katholikus hitet a maga épségében fogja megőrizni, hanem hogy az apostoli szentszék iránt mindig engedelmességgel is fog viseltetni.1 2 Láttuk fentebb azt is, hogy a Bonifác elnöklete alatt összegyűlt első német zsinat atyái szintén megfogad- ták, hogy a pápához ragaszkodni s annak parancsait híven fogják teljesíteni, s hogy I. Miklós pápa hitlevelet és esküt követel. Kelettel sem állott másképpen a dolog. Erre mutat VIII János pápának Photiushoz irt levele (879.). A pápa ugyanis sz. Ignác halála után megerősítvén Photiust a konstantinápolyi pátriárkái székben, a többi között figyel- mezteti: »Ha pedig az ottani püspököknek palliumot adnál vagy felszentelnéd őket, vagy velük egyházi közösséget tartanál, mielőtt nekünk engedelmeskednének, velük együtt ki fogsz az egyházból közösíttetni«■.3 A VIII. és IX. század- ban tehát már nyilvános és biztos jeleit találjuk az enge- delmesség Ígéretének.

Ennek dacára mégis megtörtént, hogy egyik-másik érsek még későbbi időben is vonakodott letenni a hűségi

1 Conc. Trid. Sess. XXV. c. 2. de ref. és Öreg. XIV. Constit. Quas Apostolicis. 13. Mart. 1591.

2 Balás Historia Ecclesiastica. Albae-Carolinae. 1899. Ed. 2. T. I. p. 360.

• Hefele CG. IV. 445. 1.