Hittudományi Folyóirat 10. (1899)
Nyőgér Antal: Egyházi könyvtilalom
168 XYÖGÉR ÁSTÁL. hogy az Ur Jézus az Atya-Istennek nem tulajdonképi, hanem csak fogadott fia, s így szerzője lön az u. n. adoptiánus eretnekségnek és ezt könyvében is hirdette, megküldte ezt N. Károlynak is, kérvén öt, hogy szegődjék tanításához. Az új eretnekséget és az erről szóló könyvet a püspökök azonnal elítélték, 794-ben a frankfurti zsinat és a pápa isr mint kárhozatosat eltiltották.1 Scotus Erigena János volt az első, ki ama kath. hit- igazságot, hogy az IJr Jézus Krisztus az Oltáriszentségben valóságosan és lényegesen jelen van, megtámadta, és könyvet írt, melyben azt állítá, hogy az Oltáriszentség Krisztus testének és vérének csak emlékjele, de ezt az eretnek-könyvet az egyház püspökei azonnal megjelenése után — 834 körül — tiltottak és átok alá vetették.1 2 A meldei zsinat 845-ben a Szentirás magyarázóinak megparancsolta, hogy értelme- zéseikben a szentatyák nyomdokain járjanak.3 Gottschalk az 5. század végén kezdődött praedestianis- mus-fóle eretnekségbe esett, és könyveket írt, melyekben azt állítá, hogy az Isten némelyeket föltétlenül 3!í örök üdvös- ségre, másokat az örök kárhozatra szánt és akik nem tar- toznak a választottak közé, azoknak szükségképen vét- kezniök kell, ezek nem is tagjai az egyháznak és Krisztus az ilyenekért nem szenvedett. E gonosz könyveket 848-ban a mainzi zsinat átok alá vetette és máglyára hányatta.4 Bogoris bolgár fejedelem egész népével a kath. egy- házba térvén, a 866. évben I. Miklós pápához követeket kül- dött, kik által a keresztény életet és magaviselkedést ille- tőleg fölvilágosításért fordul a pápához. Többek között azt is kérdezi, hogy mit tegyen azokkal a könyvekkel, amelyek a szaracénoktól származtak hozzájok ? A pápa Pál populoniai püspököt és a később pápává lett Formosust küldte hoz- zájok és sok pontban felelt Bogoris kérdéseire, a könyvekre 1 Adrián. P. epist. contr. Elipand. Cone. T. 4. H. et 7. L. — Az anyaszentegyh. Tört. Molnár J. S. J. ־ Pagi 883. 3 Cone. T. 7. Hard, 4 Eccl. Lugd. in Libro 3. epist. Pagi 849. CC. T. 5. Hard.
