Hittudományi Folyóirat 10. (1899)
Nyőgér Antal: Egyházi könyvtilalom
NYÖGÉR ANTAL. magában foglalót elitólte, eltiltotta, azokat pedig, akik a Charisius által bemutatott eretnek-symbolumot akár el- fogadják, akár a szerint tanítanak, az anyaszentegyházból kiközösítette.1 Fölolvastatott továbbá ugyanitt sz. Cyrillus alexandriai pátriárka tizenkét anathemája, úgyszintén az ezekre felelő eretnek Nestoriusnak tizenkét anathemája és a zsinat Nestorius elleniratát átok alá vetette.2 Theodosius császár a zsinat határozata után törvényt hozott, hogy: »senki se merészelje magánál tartani, vagy olvasni, vagy leírni ama gonosz könyveket, amelyeket az istentelen szentségtörö Nestorius az igaz hit ellen és az ephesusi zsinat atyáinak végzése ellen írt.« És megparan- csolta, hogy ezeket a könyveket birodalmában mindenütt szedjék össze és nyilvánosan égessék el, aki pedig e tör- vényt megszegi, az vagyonvesztett legyen.3 A kiközösített és száműzött Nestoriusnak párthívei új bizonyítékokkal igyekeztek a nestorius-féle eretnekséget támogatni. Ilyen volt Theodorus mopsvestei és Diodorus thar- susi püspök, kik, minthogy a császár törvénye folytán Nestorius könyvei tűzre hányattak, új könyveket írtak, amelyekben a régi szentatyák írásaiból vett, elcsonkított, elcsűrt-csavart idézetekkel Nestorius tanít.mányát látszának igazolni. E könyveket szír, örmény és perzsa nyelvre is lefordíttatták, de az örmény püspökök zsinatot tartva, itt azonnal kárhoztatták és eltiltották.4 Sz. Cyrillus ale- xandriai pátriárka és Proclus, az eretnek Nestoriusnak második utódja a konstantinápolyi széken, ezeket a könyveket ’ Acta Cone. Eph. CC. 00. ed. Col. f. 441. B. C. föl. 443. C. 2 Act. Eph. C. CC. 00. ed. Col. 1538. f. 446. C. 3 L. ült. de haeret. C. Theod. apud. Baron, a. 435. I.: »Nec impios libros nefandi sacrilogii Nestorii adversus venerabilem ortho- doxorum sectam, decretaque sanctissimi coetus Antistitum Ephesi habiti, scriptos habere aut legere, aut describere quisquam audeat. Quos diligenti studio reperiri ac publice comburi decernimus. — Scientibus universis, violatorem hujus legis publicatione bonorum esse coercendum.« 4 Liberat. Diae, in Brev. c. 10. t. 2. Cane. ap. Bar. a. 435. IV. 156
