Hittudományi Folyóirat 10. (1899)

Nyőgér Antal: Egyházi könyvtilalom

EGYHÁZI KÖNYVTILALOM.

151

fölösleges, és még a Boldogságos Szűz ellen is szentségtörö szavakkal szólt. Eretnekségét Írásban is terjeszté. Sz. Jero- mos egy külön könyvben támadta meg eretnekségét,1 Siricius pápa pedig a 390-ben tartott római zsinaton Jovinianust és a vele tartókat kiközösítette és eretnek könyveit eltil- tóttá,1 2 3 * * mely határozatát a pápa a milánói egyháznak meg- küldé és itt sz. Ambrus zsinatot tartva, Jovinianust és minden eretnekségét a pápa Ítélete értelmében kárhoztatá.8

A sz. Ambrus vezérszerepével 382-ben tartott aquilejai zsinaton Palladius és Secundianus ariánus püspököket az összegyűlt harminchárom katholikus püspök anathemával sújtja. Itéletök kimondásánál egyenest kijelentek, hogy Palladius már azért is kiközösítendő, mert Arius iratait védi, magánál tartja. így Eusebius bolognai püspök itéle- tének kimondását, így okolja meg: »Minthogy Palladius Ariusnak ördögi tollal Írott istentelenségeit, amiket még csak hallgatni sem volt szabad, nemcsak kárhoztatni vona- kodott, hanem azoknak védelmezője is lett: ez okból az én

1 S. Hieron L. 1. adv. Jovin.: »ut Epicurum Christianorum Evangelico et Apostolico vigore contererem«.

2 Siricii epist. 2. contra Jovin ejusq. socios CO. 00. edit. Colon. 1538. F. 244.: »Istisauciantes catholicos novi ac veteris Te- stamenti continentiam pervenientes, spiritu diabolico et illecebroso, atque ficto sermone, aliquantos Christianos coeperunt jam vastare, atque suae dementiae sociare, intra se continentes nequitiae suae virus, velut electi blasphemias suas, conscriptione temeraria, publice prodiderunt, et desperatae mentis furore conciti passim in favorem gentilium publicarunt. Sed a fidelissimis Christianis viris, genere optimis, religione praeclaris, ad meam humilitatem subito scriptura horrifica videtur esse delata, ut sacerdotali judicio detecta, divinae legi contraria spirituali sententia deleatur. — Unde apostolicum secuti praeceptum, quia aliter quam quod accepimus, annuntiabant, omnium nostrorum tam presbyterorum, et diaconorum quam etiam totius cleri unam factam constat esse sententiam, ut Jovinianus — etc. — qui accentores novae haeresis et blasphemiae inventi sunt divina sententia et "nostro judicio in perpetuum damnati extra eccle- siam remanerent«.

3 Rescript. Eppor. Syn. Mediol. 00. CO. ed. Coi. 1538. F. 247.

E. »quos Sanctitas Tua damnavit, scias apud nos quoque secundum

judicium tuum esse damnatos«.