Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dyonisios Areopagita iratainak hitelessége

773

ז

a arjfia a keresztről értendő. Az ott említett TliiQog nem az apostolok fejedelme, hanem hasonnevű alexandriai patri- arka. Továbbá az uőeXrpó&eog elvetésből keletkezett később áőeÁipög helyett; és az egész helyet ngy kell értelmezni,- mint amely búcsujárásról szól a sz. helyekre, a sz. sir templomához és Krisztusnak föltalált keresztjéhez, ami 335 óta gyakran történt.

2. A VII. levél 2. ponja nem vonatkozik a napfogyat- kozásra, mely Jézus halálánál történt; itt éxAehpeag helyett é*/lá/1111>eos olvasandó és a keresztnek ama megjelenéséről értendő, melyről jeruzsálemi sz. Cirill tudósította Konstan- tin császárt.

3. A X. levél fölirása nem származik a szerzőtől, hanem egy későbbi Írónak á toldása. A János fogságáról szóló fönnebb 3. alatt idézett helyet interpolatiónak kell tekinteni; ez azonban csak azoknak szolgáljon kibúvóul, akik máskülönben nem akarnák hiteleseknek tartani ez iratokat, mert Hipler maga úgy vélekedik, hogy itt a szerző az apostolok korába gondolta bele magát, hogy eképpen »talán költői s bölcselő elméjének kedves módon szeretetót s tiszteletét tanúsítsa az Ur kedves tanítványa és az összes mystikusok eszménye iránt«.

4. Ha Dyonisios azt írja, hogy »fifiäg 10vg /.lerá ]Javlov 7 f)v íhlov íx itív íxeívov Aóyov aioiyuíúQ• év7 ag,« itt vagy más Pálra kell gondolni, s nem az apostolfejedelemre, vagy ha ez utóbbit érti a szerző akkor /uexá nem »után«-nal (idő- határozónak) hanem »szerint«-tel fordítandó.

5. A Dyonisios irataiban előforduló nevek, melyek megegyeznek az apostolok korából ismert nevekkel, nem képeznek döntő érvet, mivel a VI. levél címzettje is egy jobb kézirat szerint Sopater, amit csak később változtattak Sosipaterre tekintettel sz. Pálnak a Rómaiakhoz írt levelében (16, 21.) említett barátjára.

Mindezekből Hipler arra következtet, hogy ez a Dyoni- sios nem is akar a Pál által megtérített areopagita lenni, nem is volt athéni püspök, egyáltalán püspök sem, hanem csak presbyter, nem is élt Görögországban, hanem EgypHITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.