Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Horváth István: A pápai iurisdictio jogi természete

712

DR. HORVÁTH ISTVÁN.

küldjön ki a zsinat kebeléből mindkét pártállásnak közül egyenlő számmal atyákat, kik az előterjesztett javaslati szöveget minden szempontból szigorú vizsgálatnak vessék alá, és eljárásuk eredményéről tegyenek jelentést a zsinat- nak, bogy ekként a zsinat tagjai módot nyerjenek az érvek és ellenérvek teljes megismerésére, s ezzel a lehető legtelje- sebb megegyezés és egyértelműség biztosíttassék. Megemlí- tettem, hogy a javaslathoz hozzászólott mintegy kétszáz- ötven zsinati atya túlnagy többsége — majd kétszázan — a pápai tóvmentesség dogmatikus meghatározása mellett szállt síkra. Észrevételeik sorából a következő szempontok emelendők ki: 1. A meghatározásnak feltétlen )lek (abszolút) kell lennie s nem veendő fel annak keretébe, mily feltétel mellett részesül a pápa hit- s erkölcsbeli határozmápya a Szentlélek segedelmében, hanem határozottan megállapítandó, hogy a pápa minden hitbeli határozata már azon magában osztozik a hatásban (t. i. az assistentia diviná-ban); a for- mát illetőleg pedig a kánon szokott alakja választandó, átok súlyával. 2. Minthogy a pápai csalatkozhatlanság kér- dósét a főnökség kérdésétől elválasztani nem lehet: a pápai főnökségről szóló egész tant három fejezetben lehetne leg- célszerűbben összefoglalni: az elsőben a primátusnak Péterre való átruházásáról, a másodikban annak állandóságáról és Péter Titódaiban, a római pápákban való folytonosságáról végül a harmadikban a római pápa rendes és közvetlen joghatóságáról és csalatkozhatlanságáról, fenhat óságáról (su- prematia) és függetlenségéről. 3. Az Egyház és a Pápa tévmentessége egy és ugyanaz, és ez okból célszerűnek mutatkozik, hogy az egyházról szóló javaslat IX. fejezeté- ben mindkettő összefoglaltassék ily cím alatt: »Az Egy- ház és a római pápa csalatkozhatlanságáról«. ■I. Hogy eleje vétessék annak a látszatnak, mintha különbség tétetnék a »s^ék« és a rajta »székelő« között, világosan ki kell fejezni, hogy a tóvmentesség Péter s utódai személyének adomá- nyoztatott, a »sedes« és »cathedra« kifejezések pedig jelzik a benne ülő pápának tekintélyét és csalatkozhatlan tanítói hivatalát. Azon vélemény megcáfolására, mely szerint neme-