Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
420 DK. STÜCKNF.R JÁNOS. gyűlölet-kifakadásokat, nem nagy megütközéssel olvassuk az olyan ízléstelenségeket, mint ezek: hogy a probabilis- musban »borzasztóságokat, piszkosságokat, erkölcstelensége- két« talált, melyeket »a pokol hangjainak csengése kisér.1 ׳ »A probabilismus művészet a lelkiismeretből valószínűségi számadást csinálni, és pedig olyat, mely a bűnös indító- okok valószínűségét csökkenti. Minél nagyobb a bűn, annál valószínűtlenebb a feltevés, hogy a cselekedetben a tiszta felismerés és a szándék: vétkezni, fenforgott; s azért minél nagyobb a bűn, annál kisebb lesz a valószínűsége, úgy. hogy végre is a halálos vétkek a legvalószinűtlenebbek . . . Ily erkölcstan segítségével ép oly könnyű a bűnöktől meg- szabadulni, amint Veleszemben nehéznek látszik egyáltalán vétkezni.«1 2 Ha egy protestáns theologus azt mondja, hogy a probabilismus megengedi a hazugságot az eretnek vesztére, vagy a gyilkosságot, hogy az ember a becsületét meg- mentse,3 jóllehet bebizonyítani nem tudja, hacsak nem a ráfogással, hogy »non est mortale« s hogy Lugo szerint szabad tanácsolni a leánynak, hogy abortust kövessen el. ha már el van határozva az öngyilkosságra, mert a tanács a kisebb rosszat javasolja; ismétlem, ha egy protestáns theologus ilyeneket állít, szinte méltányoljuk s legfeljebb bámuljuk a logikáját, mely halálos és bocsánatos bűn között különbséget nem tesz. úgy, hogy ami nem halálos bűn, az meg van engedve s mely szerint valamit kisebb bűnnek jellemezni és nem vétkesnek jelenteni ki egy és ugyanaz s mely azt tartja, hogy tanácsolni valamit egy nagyobb bűn megakadályozására annyit tesz, mint megengedni azt a becsület megóvásának szempontjából ; de ka tholi kus szájból olyat hallani, hogy a probabilismus rendszere akkor tola- kodott be a tudományba, midőn a zsarnokgyilkosságot meg1 Harnack, Dogmengeschichte. 111. 64.- Kuno Fischer, Geschichte der neueren Philosophie 1. 135. lap. Idézve »Her Katholik« 1893. II. 97. 3 Hase »Polemik des Protestantismus gegen die Katii. Kirche. 283. lap.
