Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
408 DR. STUCKNER JÁNOS. rétről szóló fejezetben, határozottan a probabilismust vallja.' Sz. Alfonz magáévá teszi Terillus szavait: Pro contraria sententia vix unus est auctor pro decem, qui sunt pro nostra. S Terillus majdnem 200 moralistát hoz fel, kik védik az elvet: Licitus est usus sententiae probabilis, probabiliore sententia relicta. Általában ezzel csak jelezni akartuk, hogy inig egy- részt a jezsuitáknak semmi különös közük a probabilismus- hoz nincsen, addig másrészt a 17. század közepéig a proba- bilismus volt az egyeduralkodó tan. Gonzaleznak, az eile- nek egyik leghevesebbjének nyilatkozata szerint 1656-ig majd minden theologus probabilista volt. Ezen időpontig sem a dominikánusok sem a jezsuiták — a kettő kivétő- lével — sem általában a theologusok s természetesen sem az egyház a probabilismusban mérges, vészthozó tant nem látott s nem talált. Ha találkoztak kinövések s túlhajtások s ezeket egyik-másik rend generálisai kárhoztatták, ne téveszszük össze a józan probabilismust a laxismussal. Mi- dőn a poitiers-i hittudományi kar elvetette a tételt, hogy cselekedeteink legközelebbi irányszabálya a lelkiismeret s lehet követni egy valószínű véleményt a valószínűbbnek elhagyásával, kutassuk, mily értelemben tette azt. így ma- gyarázza önmagát: »A tétel második része, egyáltalában véve, mintha ki lehetne terjeszteni a valószinüség minden nemére, az esetek minden fajára, hamis, vakmerő s az erkölcsök megmételyezésóre alkalmas.« Ily értelemben a józan probabilista is elveti a tant. Avagy midőn a domini- kánusok 1656-ban Kómában tartott káptalanja figyelmezteti rendtagjait, »ut caveant ab omni pruritu exoticarum opini- onum . . . praecipue in moralibus etc.; in his porro studeant omni cautela evitare opiniones laxas, novas ac parum tri- tas; abstineantque .a paradoxis ac monstris recentium piaci- torum seu problematum, quae magis vanitati ac periculosae ostentationi militant, quam veritati;«2 vájjon józanul fel 1 1 Etudes Religieuses, 1880. p. 60. s Admonitio 14. opusc. Billvart; idézve Etudes religieusos, 1880
