Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Sankovics Ignác: Az apostoli atyák erkölcstana
AZ APOSTOLI ATYÁK ERKÖLCSTANA. »95 sink« 1 Sz. Polikárp szerint is az emberben tehát Isten tér- mészetfölötti képmása tekintendő. Különös figyelmünkbe ajánlja: a tévelygőket, hogy őket az igaz útra vezessük; a betegeket, hogy őket látogassuk; az özvegyeket, árVák'aí, szegényeket.2 Szeretettel karoljuk még a kereszt ellenségeit, is, »Orate pro regibus et potestatibus et principibus atque pro persequentibus et odientibus vos, et pro immiciá crucis.«1י A Diognéthez írt levél ismeretlen szerzője a keresztén^ könyörülő szeretet pompás képét festi' az ielső keresztények erkölcseinek leírásában. »Patrias proprias habitant, sed tan- quam inquilini. Omnia cum aliis communia habent, tanquam cives; et omnia patiuntur peregrini . . . Mensam commu- nem apponunt; minime vero cubile . . . In terra!1׳degunt, sed in coelo politiam suam habent. Obsequuntur legibus, .quae sancitae sunt, et suo vitae genere leges súpepmt. Amant omnes, et omnes illos persequntur. Ignoranturi et condemnantur; morte afficiuntur et vivificantur. ; Mendici sunt et multos ditant. Rebus omnibus indigent, et omnia illis redundant. Dedecorantur, et inter dedecora 'gloria affi- ciuntur. Eorum fama laceratur, et justitiae eorum testimo- nium perhibetur. Maledictis ac conviciis incessuntur, et bonis verbis prosequuntur. Injuria i afficiuntur, <'et honor» prosequuntur. Cum se gerant, ut probos decet, tátiquám improbi puniuntur; dum puniuntur, gaudent, tanquam vivi- ficentur. Adversus eos, tanquam alienigenas, Iudaei bellum gerunt, et Graeci eos persequuntur; et osores eorum causam inimicitiarum dicere nequeunt.« i j ; Jegyiét. Mily kiáltó a különbség a keresztéiiy szeretet s akár a római humanismus, akár a görög filantrópia között, mely hangzatos szavak a legdurvább önzést takarták. Az »odi profanum vulgus« közmondássá vált jelszavának he- lyébe Krisztus szavait tették: »Venite'ad me omnes, qui laboratis et onerati estis.« 5 !׳ י U. o. c. IV. • •״ י * U. o. c. VI. 1• ' 4 8 L. ad Philipp, c. XII. . ׳ . * * L. ep. ad Diogn. c. V. • ■׳ « L. Máté 11, 28. - ■ : "
