Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Sankovics Ignác: Az apostoli atyák erkölcstana

AZ APOSTOLT ATYÁK ERKÖÍ.C8TANA.

,- . , A) A hitről. י ן

Sz. Barnabás - miként fentebb kimutattuk— midőn Krisztus egyetemes tanítását tartja a keresztény tanítás helyes megítélésének zsinórmértékéül,1 egyszersmind jelzi azt is, milyennek kell lennie a, hitnek, amit mindenkitől egyaránt követel, t. i. legyen erős hitünk az Istentől kinyi- latkoztatott ■s az egyház által tanított hit-igazságokhoz á kinyilatkoztatást' adó Isten tekintélye miatt.2 Miként a gyermek habozás nélkül fogadja mások szavait, úgy kell nekünk is vennünk Isten szavát.3

. Római sz. Kelemen is a hitet a kinyilatkoztatott s az egyház által tanított hitigazságokhoz való erős ragaszko1 dásnak mondja.4 Midőn pedig a Krisztuson alapuló hitről (»fides in Christo fundata«),6 a Krisztusban való jámbor- ságról (»pietas in Christo«)6 szól. midőn figyelmeztet! Jézus tanításának folytonos emlékezetben való tartására,7 —jelzi a hit terrhészetfölotti jellegét, vagyis hittel kell fogadnunk mindazt, ami1 az isteni kinyilatkoztatásban foglaltatik s1 így tartalmilag a hit egyetemes voltának szükségességét is' hirdeti. Midőn pedig figyelmeztet, hogy nem a puszta szó, hanem a cselekedetek tesznek megigazulttá bennünket,8, világosan adja értésünkre, hogy a hitnek cselekedetekben kell nyilvánulnia.

Sz. Hermász »Pásztor«-a olyan hitet követel, a minő- vei az ártatlan gyermekek bírnak,9 vagyis mindenek fölött erőset, kétely nélkül valót. A mi hitünk ugyanis minden

> L. ep. Barn. capp. VI. IX. XVI. XIX.

’ U. 0. c. V. »Supergratulari ergo debemus Ilómino, quia et

praeterita nobis ostendit;

..............et de futuris non' su-mub sine

i

ntellectu«.

» TJ. o.

* L. I. Cor. cap. XII.

' '• i. ־U.0 ־. «Sip. XXII. •

* TJ. o. cap. I.

י Ü. o. cap. XIII.

* U. o. cap. XXX.

* L. Past. L. ITT. Sim. IX. cap. XXIX: • ״

ÜST

25