Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Sankovics Ignác: Az apostoli atyák erkölcstana

AZ APOSTOLI ATYÁK ERKÖLCSTANA.

379

Sz. Ignác a mózesi törvény kötelező erejének meg- szünését hirdeti. »El j׳«p i.ié/qi vvv xatá váfiov ’Iovöaíofibv ^cbjusv, ó,uoAoyovfiev /árut’ ftrj elMjtpevat.« 1 Nem foglalja ide azonban az erkölcsi parancsokat.

Az új törvény tartalma sz. Ignác szerint: Az ó-tör- vény erkölcsi parancsolatain kívül a kinyilatkoztatás tör- tóneti tényének megfelelőleg áll a mindenkit kötelező hitnek parancsa;1 2 az ember természetfölötti hivatása kötelességgé teszi a reményt;3 az Atya mondhatatlan szeretetének meg- felelően kötelességünkké tétetik a szeretet, melyet különben is nem egyszer határozott szavakkal sürget.4 Az egyház megalapítása5 pedig az egyházi elöljárók iránt való enge- delmesség parancsát rójja ránk, melyet nem egyszer ki feje- zetten is sürget.6

Az új törvényben a mindenkit egyaránt kötelező pa- rancsokon kívül tanácsok is vannak a nagyobb tökéletes- ségre törekvőknek. Ilyen a teljes és tökéletes tisztaság tanácsa. »Si quis potest in castitate manere, ad honorem ejus, qui Dominus est carnis, in humilitate maneat.«7 Mint e helyből kitűnik, aki megőrzi a tökéletes tisztaságot, Isten iránt — a szokottnál nagyobb tiszteletet mutat. Minthogy pedig ugyancsak sz. Ignác tanítása 8 szerint, aki Isten iránt a szokottnál nagyobb tiszteletet tanúsít, nagyobb áldozatot is hoz, — amennyiben is nagyobb dicsőségben fog része- sülni. Ilyen »magnum lucrum«-ra9 tarthatnak számot a tökéletes tisztaság tanácsának követői.

Említést tesz továbbá az emberi és pedig az egyházi

1 L. ad Magn. c. VIII.

* L. ad Eph. XIV ; ad Philad. IX ; ad Smyrn. c. VI.

» L. ad Philad. c. XI.

* L. ad Eph. cc. IX. XIV; adjTrall. c. VIII; ad Philad. c. IX ; ad Smyrn. c. I.

5 L. ad Magn. c. X.

י L. ad. Eph. c. IV; ad Trail, c» II; ad Philad. c. VII.

י L. ad Polyc. c. V.

8 L. u. o. I. »Ubi plus labori-, ibi magnum lucrum«.

“ L. u. o.