Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Horváth István: A pápai iurisdictio jogi természete

342

DK. HORVÁTH ISTVÁN.

kulcsokat s őt nevezte ama sziklának, melyre az egyházat alapítani fogja. Az egyháznak tehát nincs mit átruháznia Péterre, mivel régi jogi elv szerint »nemo plus iuris trans- ferre potest in alium quam ipse habuit.« Ehhez képest a pápa.- választás tényének nem lehet és nem szabad olyan hatályt és ér- telmet tulajdonítani, mintha ennek útján a választandó־ pápa személyére az egyházban szunnyadó s benne letéteménye- zett joghatóság és kormányzási hatalom vitetnék át, hanem az egyedül helyes és jogosult felfogás szerint e választás csupán azzal a jelentőséggel bírhat, hogy annak révén megjelöltetik az a személyiség, akiben megválasztatása után ex iure divino a hatalom teljességének fenforgása elismerendő leszen. Valamint pedig sem a választó biboro- sok, sem az egyház közönsége nem ruházzák át a pápai hatalmat, hanem csupán kiszemelik azt az egyént, ki azt isteni jog alapján gyakorolni fogja: épugy egyrészről nem is foszthatja őt meg attól sem a bibornoki testület, sem a közzsinat semminő okon sem, mert nem tőlük vette■ mis- sióját, joghatóságát, s így felette bíráskodást nem gya- korolhatnak. Ezért pl. még egy oly pápának a letétele is, aki megfeledkezve az egyház iránti kötelmeiről, hatalmávaL az egyház hátrányára visszaélne, nem volna seinmikóp sem jogosult, hanem forradalmi, törvénytelen eljárás, mert paint már egy ősrégi egyházjogi elv mondja: »Prima sedes a nemine iudicetur.« A törvényesen választott pápa letételé- nők megengedhetősége oly jog, melyet csak a nagy nyugati schizma idején vallott a zsinat (konstanci), ezt is csak végső szükségből a végre, hogy a szakadásnak eleje vétet- hessék. Szabályszerű viszonyok közt ily eset elő. nem . for- dqlhat s törvényesnek még oly kivételes körülmények közt sem ismerhető el. Azon inkább elméletileg gondolt esetben ha a pápa az egyház java és hívek lelki üdve ellen törne, pl. haerisisbe esnék, — nem letételnek, hanem csak passzív ellentállásnak volna helye, Bellarmin ezen szavai szerint. »Licet resistere pontifici invadenti animas et eo magis si ecclesiam destruere videtur.« — Tovább menve, Eicher elmélete ellen nemcsupán a Szentírás, hanem több közzsinat