Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Ochaba A. János: A lelkipásztori okosságról

A LELKIPÁSZTORI OKOSSÁGRÓL.

203

takargatni, miszerint legalább jóhirű embernek látszassák, illetőleg megvetendőnek ki ne kiálltassék.

Kell, bogy a lelkipásztor önérdeknélküli apostoli bűz- góságtól legyen áthatva; mi által ama nemes önállóság és őszinteség birtokába jut, mely Krisztus valódi szolgájának oly szép jellemvonásamely nélkül a lelkipásztori okosság közönséges világokossággá silányul, amely különböző földi tekintetekben s nagyravágyásban nyilatkozik s a mely nem annyira a mások, hanem mindenekelőtt a maga érdekét és a legfinomabb módszerrel tudja keresni: s e tekintetben na- gyón sok kívánni valót tapasztalhatni a katolikus lelki- pásztorokban is.

Igaz, tagadhatatlan, miszerint a katolikus lelkészkedő papság anyagi helyzete manap részint eredetében, részint az idők mostohasága folytán nem mindenütt kielégítő, mely oknál fogva a lelkész nem ritkán kénytelenittetik a liivek gondozását tán épen akkor, midőn azt tennie leginkább kellene, hosszabb időre is félbeszakítani, hogy a mindennapi kenyérszerzés ke^vpző alkalmát el ne szalassza s igy mond• hatni, hogy a létért való küzdelme kényszeríti az anya- giakkal, sokszor hivatása hátrányára, törődni. Ehhez járul még az is, hogy nem ritkán találtatnak a hitközség emberei közt olyanok, kik a vallástalanság démonjától űzetve, mitsem mulasztanak el és hagynak kisérletlenül, mi által Krisztus egyházának kárt s a lelkipásztornak minél több bajt és kel- lemetlenséget okozzanak; és ezt sokszor annál nagyobb pát- hosszal szeretik cselekedni, minél buzgóbb és példásabb a lelkész.

Mindezekre azonban az okos lelkipásztor apostoli erős- séggel van elkészülve, tudván, hogy a nélkülözések és üldöz- tetések Krisztus tanítványának előre megmondott bére; s mindezeket kicsinybe véve, zavartalanul viszi hívei üdvös- ségének munkálatait; mi által kétségtelenül tanúbizonyságot tesz azon valódi lelkipásztori okosságáról, mely soha el nem számítja magát, melynek győzelme biztosítva van s még az ellenségeit is ha tán nem is fegyverletételre, de mindenesetre tiszteletre kötelezi. És hogy az ellenek a katolikus egyhá-