Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra

158

DK. STUCKNER JÁNOS.

ságos, jogtalan megszorítást látnak, mely akadályozza a tudomány előhaladását s kik oly eszközöknek használatát is megengedhetőnek tartják, melyek csupán valószínű ered- ményt Ígérnek. Természetesen a tudomány kedvéért szabad oly vállalkozásokba is bocsátkozni vagy oly kísérleteket is tenni, melyeknek sikere bizonytalan s a valószínűségen till nem megy. Ezt azonban az orvosok kísérletezéseire is kiterjeszteni, úgy hogy a beteg a kísérletezés egyszerű tár- gya volna — a tudomány kedvéért, az ellen az emberiség, az emberi élet drága becse tiltakoznék. Igen, az orvosi tudó- mány előbbrevitele csak a szenvedő emberiség javára válik és a sok kísérlet, a gazdag tapasztalat hivatva van a tudó- mányt előmozdítani; azonban a kísérletezést, melynek tár- gya a beteg, cél gyanánt tekinteni s az ez iránti tekintet- bői egy emberéletet feláldozni vagy veszélyeztetni, ezt maga az orvosi tudomány, az emberiség java sem legiti- múlhatja. Igenis, szabad kétes hatású gyógyszert alkal- mazni, mely mégis esetleges reménynyel kecsegtet, de egy- úttal a veszély magvát rejti, hogy általa siettetik a halál, föltéve, ha először alanyi szempontból a beteg ilyen kisér- letbe beleegyezik, s másodszor tárgyilag véve a dolgot, ha más segítség nincsen és a beteg menthetetlen állapotban van. Ámde ez, ha megvan engedve, mit akar jelenteni ? Hogy a kísérlet cél ? Korántsem. Ez megvan engedve, nem hogy az orvos kísérletet tegyen azon célból, hogy tapasztalatát gyarapítsa, hanem minden lehetőt megtegyen a beteg érdé- kében.1

Ami különösen a bíró szerepét in civilibus illeti, a következőket mondani tartom szükségesnek. A bírónak minden kételyt kizáró, bizonyos kötelessége igazságot szol- gáltatni. Az ítélkezésben nem az ő cselekedete forog kér- désben, hanem másoknak kétes joga, mely hogy felderít- tessék, az lesz az irányadó, ami a jogbiztonságot s ezzel az igazságosság jogrendjét a legmegfelelőbb módon tudja meg- védeni. Hisz a biró szerepe abban áll, hogy a közjót bizLásd »Der Katholik* 1874. május 557. 1. jegyzet.