Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Kudora János: Francia egyházi szónokok

620

KUDORA JÁNOS

kenyítése és gazdagításáról tanít.1 Ez utóbbi tan alkalma- zását Bourdaloue oly szakavatottan kezelte, mint ő előtte egyetlen egyházi szónok sem; nem mintha ebből merítette volna eszméit, hanem segítségül használta, hogy tárgyának mélyére hatolhasson, hogy vele eddig észre Sem vett rész- leteket megvilágítson és sokszor kifejtett igazságokat új színben tüntessen fel.

Beszédeinek egész kidolgozását a szentirás uj mutatása szerint készítette. így a gazdagságról szóló beszédét a dús- gazdagról szóló példabeszédre építé fel; azt három részre osztja; az elsőben Habakuk próféta ujmutatását követi, ki a gonoszul szerzett vagyonról mondja: a Icö a falból kiált.2 A második részre az Ozeás által jellemzett ephraimita foly be, ki így szól: Ej, mit, gazdaggá lettem, hálván yt találtam magamnak? A harmadik részt Ezekiel termékenyíti gyö- nyörű eszméjével, midőn az átfúrt falon át a gonoszságot rejtekében meglepve szemlélteti: Emberfia, ásd át a falat* Ugyanezen beszédben nem a szónok látszik tanulságai beigazolására a szentirás helyeit idézni, hanem maga a szentirás az, mely önként szolgáltatja azokat. Az első rósz- hez: Aki pedig siet méggazdagodni, nem leszen ártatlan.5 A másodikhoz: Jaj nektek, kik házhoz házat ragasztotok és mezőhöz mezöt foglaltok a hely véghatáráig! Vájjon ti egye- dűl fogtok-e lakni a föld közepett?6 A harmadik befejező részhez a komoly intelmet szent Jakab apostol adja: Most már gazdagok! sírjatok, ordítván a rátok következő nyomom- ságokon,1

Mily újjá, mily termékenynyé teszi a Magdolna meg- téréséről szóló beszédet, melyet már előtte számtalan egy- házi szónok feldolgozott s látszólag már ki is merített.

1 Az egyházi beszéd anyagának forrástanáról lásd bővebben egyházi szónoklattanom 132. stb. lapjait.

־ I. h. 2. 9-11.

8 .12 ־.

1 ‘ I. h. 8.- Példab. 28. 20.

״ Íz. 5. G.

1 .5 י.