Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Kudora János: Francia egyházi szónokok
610 KUDOKA JÁNOS majd idővel megjön ezen kegyelem, különösen, ha a kegye- lem elnyerésére nézve alkalmas helyen lesz elhelyezve. így hozzák a templomba ezen áldozati bárányt, összekötözött kezekkel és lábakkal, akarom mondani akarata ellen, élné- múlt ajkakkal, mert így akarja az atyja, kit mindig tisztelt és szeretett. A jelenlevő nézők szemeiben fényes, de az áldozati bárány előtt gyászos szertartások között bemutatják öt a papnak, s oly áldozatot mutatnak be, mely nem szolgál Isten dicsőségére, mely nem is tetszik neki, sőt ellenkezőleg, utálatosság az ő szemeiben s boszúra ingerli őt.« 1 Hasonlóképen megrója a szülők azon apró, de bűnös cseleit, melyekkel leányaik férjhez menetelét kívánják elő- segíteni. »Akarják, hogy ezen leányuk a világban szerepet játszón; s e célból milyen cselszövényeket gondolnak ki ? mily végletekig mennek azon kérőkkel szemben, kik az általuk képzelt állással nem rendelkeznek ? Már ki is sze- meltek valakit ezen leányuk számára; s hogy a kiszemeltet meg is foghassák, megmondjam, hogy miféle szabadságokat engednek meg neki ? mily találkákat rendeznek ? mily vészé- lyeknek teszik ki leányukat? De azt mondjátok, hogy ezek a cél elérésére szükséges eszközök, s ennyiben is marad minden; de kérdem, vájjon ezek Isten által megengedett eszközök ? az evangélium által szentesített eszközök ? avagy csak természet szerinti igazságos eszközök is, melyeket a leánynak meg lehet engedni ? oly eszközök ezek, melyeket■ atya adhat gyermekeinek, melyeket atya keze nyújthat gyermekeinek, melyekre atya adhat példát gyermekeinek ? Ha már most szenvedélye őt annyira elvakítja, hogy ellent- állás nélkül, nyugodtan nézi gyermekét, miként halad a neki megengedett, sőt az atya által kijelölt úton, melyen ő maga vezeti őt, részesévé válik gyermekei bűnének, nem kell-e félnie a kárhozattól, melylyel őt Isten fenyegeti 8 leszen-e igaz mentsége az Ur előtt ?« 2 Ezen lélek- és életbe vágó nagy kérdéseken kivül éles megfigyelő tehetsége erejével beszédei tárgya közé felveszi 1 Vizkereszt után I. vasárnap, I. rész. 3 Vizkereszt után I. vasárnap, II. rész.