Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Huber Lipót: A zsidók iskolái, tanítói és tudósai Jézus és a talmúd korában

588

HUBER LtPÓT.

körülmény, hogy Jézus ács létére1 fellép tanítónak׳, vagy hogy halászokból is választja tanítványait, hogy őket az evangélium majdani hirdetőivé, tanítóivá kiképezze, mint pl. Simont és Andrást;2 vagy hogy a nemzetek apostola, a tarzusi szent Pál szintén nehéz kézimunkával, sátorponyva- szövéssel kereste élelmét.3 — A főok, amiért valamely mes- térség megtanulása is ajánltatott, úgy látszik, mégis az volt, hogy a tórával, a tudománynyal való kizárólagos foglalkozás, olyan körülmények közé is hozhatja a tudóst, melyekben mások kegyelmére, jótékonyságára szorul, ami pedig ren- desen függésre és a tudományra, károsan ható elnézésre vezet.4 Későbbi időben találkozunk azonban, habár ritka kivételképen, olyan rabbikkal is, akik kiválóan értettek ahhoz, hogyan lehet nagy gazdagságra szert tenni és fényűző életmódjuk által váltak híresekké.

Ámde, ha díjtalan volt is a tanítás, azért mégis elfő- gadhatott és kapott is (a III. és IV. századtól fogva) valami díjat, ugyan nem tulajdonképen a tanításért, hanem kár- talanításul azon időveszteségért, melyet a tanítással eltöltött és amelyet saját hasznára is fordíthatott volna.5 Ép azért e kártalanításnak neve דכש לוטב, azaz »mulasztási díj.«

A tanítás tárgyát természetesen a tóra és a hagyomány képezte, mert az involvált és abszorbeált minden tudó- mányt; a többi tudományok pedig csak annyiban része- sültek figyelemben, amennyiben e főtudományra valami jelentőséggel bírtak.8 A tanítás módja pedig nem anynyira akroamatikus. azaz elbeszélő vagy közlő volt, mint inkább

1 Márk 6, 3.- Máté 4,18.

> Ap. csel. 18, 3; 20, 34 ; Tessz. I. 2, 9 ; Kor. I. 4,12.

‘ A Talmúd szerint egyáltalában »mindenki köteles fiát vala- mély mesterségre tanítani; s mind, aki ezt elmulasztja, olybbá véte- tik. mintha rablásra nevelte volna«. Kiddusin 29 a, 30 b. (“"2 םדא דמלל ונבדוא תונמוא לכו וניאש ודמלמ תונמוא ולאכ ודמלמ ־־טפיל.)

6 Nadarim 37 a.

6 Púké abót in, 18. תופוקת תואייטמיגו תוארפדפ המכהל (a csilla- gászat és mennyiségtan mintegy csemegéi a bölcsességnek, tudó- mánynak).