Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Dr. Ochaba A. János: A test feltámadása ellen felhozott nehézségekről
48 OC'HABA A. J AMIS niáni sz. Lőrinc a tapintás érzékéről is megjegyzi, miszerint az is a neki megfelelő kellemmel fog betöltetni: »ipse de- műm tactus sibi congruis abundabit deliciis, quas experti narrant;« 1 mondja a nevezett Szent; de bővebb felvilágo- sítást erről nem ad. Suarez azonban a feltámadt mendiO csőült testek tapintási, illetőleg érzési tárgyául magukat a megdicsőült testeket és azok állapotát állítja elénk. írja ugyanis: »Nam etiam corpora gloriosa poterunt se tan- gere; poterit ergo unum optimam dispositionem alterius percipere. Magna enim imperfectio videretur, si illa corpora se tangendo nihil sentirent, ac si essent inanimata.« 2 Helyesebben fejezzük ki azonban magunkat, 11a a meg- dicsőülteknél nem annyira tapintásról, mint inkább az ér- zésről beszélünk, mely szerint a megdicsőült test külsőleg erezné ama fölötte kellemes benyomást, melyet mindenek- előtt a megdicsőült világ légköre reá gyakorolna. Nem is- merjük ugyan a megdicsült világ légkörének minőségét és tulajdonságait; de tudjuk már e földi tapasztalásunkból, mily kellemes és jótékony hatású az üde légkör az ember szervezetére; mennyivel inkább boldogító leend majd a meg- dicsőült világ légköre ? A benső érzés pedig, mely jelenleg a test belső mivoltáról, milyen, az: éhség, szomj, álom. gyengeség stb. tesz a leieknél jelentést, a megdicsőült test- nél ez nem lévén, rendeltetése leend: a boldog érzetnek élvezete, mely a mennyei környezet bájoló befolyásából eredő boldogság-, megelégedés-, erő-, egészség- és életvirány- nak telje; melyek egynémelyike már e földi testnek is mennyi élvezetet és kellemet nyújt. — És ezen boldogság érzete az, melyet a megdicsőültek. a maga teljében, testileg lelkileg élvezni fognak, melyről az írás mondja, hogy: »szem nem látta, fül nem hallotta, sem az emberi szívbe nem jutottak, miket az Isten azoknak készített, kik őt sze- rétik.«3 És nagy sz. Vazul írja: »A menny, az élők ama boldog hona, hol nincsen többé éj, sem a halált jelképező 1 S. Laurent. Justin, de discipl. et pert’, monast. convers. c. 28. ג Suarez. Disp. 50. s. 5. n. 12. * I. Kor. 2. 9.
