Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Dr. Székely István: Jézus és Mária ifjúsága

JÉZUS ÉS MÁRIA IFJÚSÁGA.

557

Azután jöttek a mágusok keletről, kik a gyermeket még a barlangban találják. (Az elbeszélés csaknem szószé- rint sz. Mátét követi.) Amint a mágusoknak nyoma ve- szett. Heródes elrendelte a gyermekgyilkosságot. Erzsébet is menekült a kis Jánossal s a hegyekben akart elrejtőzni vele.1 De mivel sehol sem érezte magát biztonságban. így imádkozott: 0 mons Dei recipe matrem cum filio ... Et repente divisus est mons et illam recepit. Illuxit autem illis lux: angelus enim Domini erat cum illis, custodiens illo. Heródes Zakhariástól kérte számon a gyermeket (Já- nőst); de mivel előadni nem tudta, Heródes megölette őt a templomban. Itt találták holttestét a papok, kikkel meny- nyei szózat tudatta a gyilkosságot. Zakhariás vérének nyoma pedig eltörölhetetlenül megmaradt a templom kövezetén, de teste eltűnt. Három napi gyász után Simeont választották utódjává, kinek a Szentlélek megígérte, hogy halált nem lát inig a Krisztust meg nem látja.2

Jézus gyermekségénél■ (arab) evangéliuma szerint a kis Jézus a bölcsőben Máriával beszélgetett s magát Isten fiának és megváltónak vallotta. (Ezt írja a Korán is Jé- zusról, meg Mohammedről.)

A Seleucidák aerájának 309. évében Augusztus csá- szár elrendelte az összeírást s József és Mária Bethlehembe utaztak. Egy barlangnál Máriát meglepte a szülés, úgy hogy nem volt képes a városba bemenni, hanem a barlang- ban húzódott meg. Este volt s József sietett segédkező asszonyt keresni. Talált is egy öreg zsidó asszonyt, kit a barlanghoz vezetett. De már ekkor a barlangot mennyei fényben úszva találták, a kisded pedig már szopott. Az

י Ez is földrajzi hiba. Erzsébet. Hebronban lakott, tehát nem fenyegette gyermekét a veszedelem.

2 A valóságban sem Zakhariás sem Simeon nem volt főpap, az utóbbi talán egyáltalán nem is volt pap. Az apokrif evangélium itt Zakhariás papot, Kér. János atyját teszi azon Zakhariás prófétává, akit a zsidók az Üdvözítő szemrehányása szerint megöltek a templom és oltár közt. Máté 23, 35. Hasonló felfogással némely régi Íróknál is találkozunk. Tényleg azonban akárki volt is a templomban meggvil- költ Zakhariás próféta, de Kér. János atyja semmi esetre sem volt.