Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Sztavrovszky Gyula: A szűzi tisztaság apologiája

A SZŰZI TISZTASÁG APOLÓGIÁJA.

499

tisztaság szapora és termékeny, míg a romlottság meddő és terméketlen. Még jótékonyabb a szüzesség befolyása az emberiség fentartására; hiszen az erkölcsi tisztaság és különösen annak legfőbb képviselője, a szüzesség menti és óvja az emberiséget a legborzasztóbb és legrútabb beteg- ségektöl, dühöngő szenvedélyektől, véres viszálykodásoktól, korai haláltól! Es mit mondjunk a szüzességnek egyéb közvetett eredményeiről ? Hány ezer ember köszönheti a haláltól való menekülését az őket ápoló szűz egyének éber- ségének és szeretetteljes gondozásának? Mennyi vészthozó szenvedélyt fékezett meg, hány véres háborút hárított el az Üdvözítőnek szenvedélyeket csillapító, békét, szelídséget, szeretetet parancsoló és túlnyomó részben szüzek által szó- val és példával hirdetett és terjesztett szent tana ? Mily sok tekintetben függ az emberiség szaporodása attól a lelki megelégedettségtől és megnyugvástól, melyet a szüzesség erényének legbuzgóbb ápolója, a kereszténység, az egész emberi nemnek hozott ? A szüzesség, ha azt kellőképen fölfogják és tisztán megtartják, a legelőkelőbb helyet fog- !alja el ama erkölcsi eszközök között, melyeket Isten az emberi nem szaporítása és fentartása céljából rendelke- zésünkre adott. A szüzesség egy élő s éltető erő, mely nem- csak a reá szórt gáncsot nem érdemli, de mely, mint fölötte drága kincs, a legnagyobb tiszteletben tartandó.

*

Ha a szüzesség gáncsolói csak egyszer, úgy gondolat- ban, a názáreti hajlékba kellő áhítattal belépnének s ott a szent Szűz angyaltiszta arcáról az ő erkölcsi magasztossá- gát leolvasnák; ha ők csak egyszer behatóbb pillantást vethetnének a jámbor keresztény lelkek mélyébe és ezen előbb talán bűnös, de a szent Szűz példája folytán meg- javult, megtisztult és megszentelt lelkek titkait megérte- nék; ha ők csak egyszer alaposan tanulmányoznák az Isten Fia megtestesülésének nagy titkát, melynek a szent Szűz, épen angyali szeplőtelensége miatt, mint tiszta edény és szent eszköz, lényeges szolgálatot tenni méltónak találta32*