Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Sztavrovszky Gyula: A szűzi tisztaság apologiája

A SZfZI TISZTASÁG APOLÓGIÁJA.

495

nek az emberi társadalomra nézve rendkívül nagy jelentő- sége van, vagyis hogy a közerkölcsiség a társadalomnak legmagasabb s legfontosabb érdekét képezi. Erkölcs nélkül a társadalom szétoszlik s előbb-utóbb vagy buknia vagy az erkölcs alapjára visszahelyezkednie kell. Már pedig a szü- zességnek elvitázhatatlanul igen nagy befolyása van a tár- sadalom közerkölcsiségére. Már maga az az erkölcsi elv. melyet a szüzesség képvisel, az angyali tisztaságnak önmeg- tagadással járó erénye, fölötte üdvös befolyást gyakorol a. családoknak, a társadalom eme oszlopainak boldogságára, a házastársak önzetlen tiszta, kölcsönös szeretetére, a gyerme- kék jó nevelésére, általában a családi és társadalmi erények fÖlvirágoztatására. A szűzi tisztaság e tekintetben a társa- dalomnak egy oly nélkülözhetetlen kelléke, egy oly erőtadó fontos tényezője és nagy kincse, hogy annál nagyobbat talán képzelni sem lehet. És vájjon egy ilyen magasztos és jótékony elv nem érdemli-e meg. hegy a társadalomban minden lehető módon, akár az emberiség szaporodásának esetleges hátrányára is. fentartassék és támogattassék? Ugyan mi jobb, egy nagyszámú, de erkölcstelen nemzedék, vagy egy kisebb számú, de erkölcsös, tiszta életű, jó nem- zedók ? Erre a felelet csak az lehet: jobb a kisebb számú, de jó nemzedék. És ha a dolog így áll. hát nem méltányos s igazságos-e, hogy a társadalom szaporodása szükség esetén áldozatul is essék a szüzességnek, mely utóbbi a nemzedé- keket javítja, emeli, nemesíti? Ugyanaz a közhit, mely engem arra késztet, hogy a halálba rohanó életmentőt, a csatában elesett katonát, a ragályos kórok gyógyításában áldozatul esett orvost tiszteljem és áldjam, azt is párán- csolja nekem, hogy a szüzességben élő s a társadalomra oly nemesítőleg ható egyént is ezen társadalom jótékony és hasznos tényezőjének tekintsem, dacára annak, hogy talán az emberiség szaporodásának hátrányára működik.

De erre azt fogják mondani: a társadalmat a, tiszta erkölcsökre a házassági tisztaság is tanítja, nem kell erre a szüzesség. Mindenesetre a példás házasság is terjeszt tiszta erkölcsöket, de egyrészt nem oly hathatósan, mint az