Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Dr. Székely István: A poklosság bibliai és orvostudományi szempontból

382

DR. SZÉKELY 1STVÁX.

legfeljebb carbolsavval és más fertőtlenítő anyagokkal ege- szíthetné ki azokat.

Kaposi tagadja, bogy a bibliai poklosság (a héber czara‘ath) csupán az igazi poklosságot jelentette volna. :— hanem jelentett szerinte egyéb rossz természetű, nehezen vagy épen nem gyógyuló s talán ragadós bőrbetegségeket. Kaposi szerint a czara'ath lehetett a leprán kívül rüh is.1

Azonban Kaposi maga bevallja, hogy á bibliai bőr- betegségek leírását nem tartja elég világosnak és pontos- nak, hogy azok alapján a betegség természetét tudományéi- san meghatározza. Másrészt pedig Mózes leírásából úgy látszik, hogy ő nagyon tisztában volt a betegség természe- tével; a kórtüneteket épen azért nem írja le pontosabban, mert Izrael népénél feltételezte azoknak közvetlen látásból merített ismeretét. A papoknak is biztosan kellett ismerni a lepra jeleit, hogy a 7—14 napos megfigyelés után eldönt- hessék, vájjon lepra készül-e vagy nem. Azt pedig maga Mózes leírása is jelzi, hogy eleinte nem lehetett biztosan ítélni; épen azért volt szükséges a megfigyelés és a beteg- ség fejleményének bevárása. Továbbá Kaposi bevallja, hog}־, ha eleinte némi nehézséggel jár is a lepra biztos felisme- rése és megállapítása,2 de előhaladott állapotban a poklos- ság, kivált a gumós alak oly jellemző tüneteket mutat, hogy megállapítása épen nem nehéz.

Még leginkább lehetne azt hinni, hogy a Biblia fehér poklossága azonos s vitiligo nevű bőrfehéredéssel, mely ki- vált a sötét emberfajtáknál fordul elő. A vitiligo gyógyít- hatatlan és rendesen élethossziglan tart, de az egészségié semmi káros hatással nincsen, s leprára soha sem változik, bár a lepra fehérfoltos kezdetével néha összetéveszthető. A Biblia azonban sokkal felületesebben írja le a fehér pok- losságot, hogysem azt a vitiligoval biztosan azonosnak le- hetne tekinteni.

' I. m 3. 1.

3 Kezdetben a leprát'össze lehet zavarni kivált a syphilisszel és lupusszal.