Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Palotay László: A modern hitetlenek, megcáfolva kiváló bölcsek által

A MODERX HITETLEXEK, MEGCÁFOLVA KIVÁLÓ BÖLCSEK ÁLTAL. 371

maciás után.« (54. t. 469. p. - 48. t. 599. p. 40. t. 108. p.) Mely szavakkal azt akarta mondani, mely társaságból a vallás száműzött, az mérgezők és gonoszoknak társasága.

És másutt mondja: »11a én fejedelem volnék, magam körül nem tűrnék olyanokat, kik Istenben nem hisznek, minden percben a megmérgezéstől tartanék, és minden reg- gél első gondolatom volna ellenmérget venni.« (48. t. 845. p.) Ids ismét: »ha azok, kik kormányoznak, istentelenek lennének, mi alattvalók mindannyi áldozatokká válnánk, a pokoli lelkek agyara alatt.« (Homelies sur 1’Atheisme.) - Végül azoktól, kik a vallást a társadalomra nézve szükségesnek nem tartják, azt kérdi: »ha valakinek pénzt kölcsönözünk, kívánjuk-e, hogy az adós, jegyző, ügyvéd és bírák hitetlenek legyenek?« (Oeuvres t.‘23.pag. 254.) Mi által jelenteni akarta, 11a nem lenne vallás, a tulajdon jogot védő polgári törve- nyéknek csekély erejük volna.

Mik lennének a fejedelmek vallás nélkül, kérdi Mon- tesquieu és felel reá: »a vallás nélküli fejedelem hatalma határt nem ismerne, vadállat lenne, mely csak akkor érzi, hogy szabad, midőn mást szétszaggat és felfal.« (Espril des lois liv. 24. chap. 11.)

És mik lennének a népek? »Kifáradva a szenvedésben, mondja, Puffendorf. az emberek minden erejöket és igyeke- zetöket a tekintély elleni lázadásra fordítanák, a gyenge az erős, a szegény a gazdag ellen fogna fegyvert, hogy saját elnyomott jogát visszaszerezze és megboszulva a megbán- tásokat gyilokkal számolna az ellenséggel. Egyik család a másik, rokon rokona ellen ragadna fegyvert, minden ház törvényterem vagy börtön, minden ember bíró vagy hóhér lenne, törvény helyett a szenvedélyek, tekintély helyett a szabad nézet, jog helyett az erősebbek véleménye uralkod- nők, a szabadság, egyenlőség, bigotizmusnak téves magya- rázata és a túlerőnek cége alatt eltöröltetvén az Evange- bum és törvénykönyv, a kereszt és kard, oltár és trón, annyi lenne a zsarnok, mennyi az erős, annyi áldozat, mennyi gyenge, mi által a társadalom saját szerencsétlenségének sxílya alatt menne tönkre.« (De off. hominis et airi 1. 1. c. 4.)

24*