Hittudományi Folyóirat 8. (1897)

Dr. Demkó György: A gyermekek vallása

334

DK. DKMKÓ GYÖRGY.

a lelket. Következőleg a lélek Isten teremtménye, Isten képmása az emberben, melyet a szülőknek nincs joguk meg- bénítani vagy megölni, ép úgy, mint nincs joguk megbéni- tani vagy megölni gyermekeik testét. Ugyanazon természeti jog, mely a szülőket kötelezi, bogy gyermekeik testét táp- lálják, gondozzák, ápolják, minden veszélytől óvják, bog)־ így ép testű, hasznos polgárokat neveljenek a hazának: köte- lezi őket egyszersmind arra is, hogy gyermekeikben Isten képmását, a halhatatlan lelket, ép oly lelkiismeretességgel táplálják, gondozzák, ápolják, neveljék, hogy így az a lélek folytonos összeköttetésben legyen Teremtőjével már itt e földi életben is, egykoron pedig Teremtőjéhez visszatérjen.

Az a természeti jog továbbá, mely a szülőket gyér- mekeiknek testi és lelki nevelésére kötelezi, a szülők szívébe Írott törvényei által megszabja az arra szolgáló eszközöket, még pedig helyes és célra vezető eszközöket. így pl. a testi nevelés alapeszközénél, a tápláléknál, nem engedi meg a szülőknek, hogy gyermekeiket bármiféle eledellel táplálják; hanem megköveteli, hogy a csecsemőt tejjel tartsák, még pedig nem akármilyen tejjel, hanem a csecsemő testi szer- vezetének megfelelő és ezt tápláló tejjel. Hasonlóképen a lelki nevelés alapeszközénél, a táplálóknál, ugyanazon tér- mészeti jog megköveteli a szülőktől, hogy gyermekeiknek vallásos nevelést, vallást adjanak; még pedig nem akármi- lyen vallást, hanem az Istentől kinyilatkoztatott igaz val- lást, mely gyermekeiknek lelkét Istennel megismertesse, Istennel állandó összeköttetésben tartsa és egykoron Isten- hez visszavezesse. Ez az igaz vallás pedig a katholikus szülő előtt, a természetjog alapján, de meg hitágazata alap- ján is, csakis egy lehet, t. i. az isteni eredetű katholikus vallás; mert a természetjog alapján csak vallás van és nin- csenek vallások. Isten csak vallást adott, a vallásokat embe- rek csinálták.

egyetemes zsinaton magáévá tette. V. ö. Hurter: »Compendium Theo- logiae Dogmaticae■־ pars specialis. Tom. II. pag. 186. et seqq. Edit, altera, Oeniponte. 1878. — és Schweiz: Theologia Dogmatica« Vol. II. pag. 58.