Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Dr. Drágos Gyula: Sz. Mária szeplőtlen fogantatása és a görög-keleti officium
RÖVID KÖZLEMÉNYEK KÉRDÉSEK És FELELETEK. 279 •odio dignus sit. 3. A gyóntató nemcsak feloldozó, hanem tanító, orvos és bíró, ki megvizsgálja a gyónó állapotát, tanítja öt, a kellő szereket meggyógyítására előírja és elég- tóteli dolgokat szab, melyeket Isten előtt kedvesekké tesz: Quidquid boni feceris et mali sustinueris etc. A I4־dikre. Qui bene distinguit bene docet. Nem sza- bad állítani, hogy a Yulgátában téves tanokat hirdető for- dítás fordul elő, hanem szabad állítani, hogy vagy többet vagy kevesebbet fejez ki, vagy különböző olvasás fordul elő. Legyen egy példa a korinthusiakhoz írt levél 15, 51: Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur. Az eredeti görög szöveg pedig ép ellenkezőleg: Omnes quidem non dormiemus: omnes autem immutabimur. A szír fordítás: non omnes obdormiemus, omnes autem immutabi- mur. Ezen olvasást követik és magyarázzák aranysz. sz. János, Theodoretus, Theophylactus. Ezért a görögök, hivat- kozva sz. Pálnak, Tesszal. 4, 14 szavaira, azon véleményben vannak, hogy nem mindegyik igaz fog meghalni, hanem azon igazak, kik életben lesznek a végső napon, halál nél- kül fogják felöltem a dicső test tulajdonságait: állati tes- tűekből szellemi testűekké lesznek, írja Theophylactus ar. sz. János után. A latinok közül így vélekednek Cajetanus, Erasmus, sőt Estius is, ki azt írja, hogy ez az a nagy titok, melyet az apostol itt előad, sőt ezt valószínűbbnek is nevezi és hosszasan bizonyítja és azt véli, hogy az apostol céljának megfelelőbb. — Lásd Bernardini a Piconio: Triplex Expositio in Ep. B. Pauli Apostoli I. köt. I. ad Corinth. Cap. XY v. 51. és II. köt. Cap. IV Ep. I ad Tessal. 16. Dr. D. 19. Feleletek a 10., 12. és 13. kérdésekre. A 10-dikre. Alta- Iában kell hinni a kenyér állagának megsemmisülését. De hogy milyen hittel, implicita vagy explicita, attól függ, vájjon gondol-e a kenyér állagára vagy sem. Ha nem gon- elöl a kenyér állagára, akkor elég a fides implicita, mert azáltal, hogy hiszi Jézus jelenlétét a kenyér szine alatt, hiszi a kenyér megsemmisülését. De ha gondol á kenyér állagára, akkor okvetetlenül cum fide explicita kell hinni
