Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Rónai István: A vallástalanságnak alapokai
A VALLÁST AL ANSÁGNAK ALAP-OKAI. 143 forrásától. Az ember vagy a tudomány minden ágában időn- kint felmerült lángeszű kutatók nyomdokain halad s egy Newton, Leibnitz, Pascal stb. vezetése mellett a termesze- tes észnek tiszta világossága mellett bizton megtalálja a helyes utat, az igaz vallási viszonyt; -— vagy túlbecsülve értelmének korlátolt erejét s isteni csalhatatlanságot tulaj- donítva annak, letér a világos útról, s kevély lelkének agy- rémeit kergeti. Innen van azután, hogy a végtelen lénynek eszméje nem mindenkiben jut határozott s helyes kifejezésre. ígj־ történik meg, hogy az ember a természet tüneményeinek valamely fokozatán megáll, — a végest — ha szabad ezt mondanom — végtelennek, s a csak viszonylagos erőt absolut hatalomnak tekinti s az isten-eszmét — a józan ész határozott tiltakozása ellenére — véges dologhoz köti. Innen van az is, hogy egyesek vizsgálódásainak alapját, a szellem féktelen kevélysége miatt, egyátalán nem az isten-eszme, hanem saját fictiójuk képezi, s így a vágy a végokhoz eljutni, vagyis a vallási szenvedély, terméketlenül elzárva marad a lélek mé- lyén s a boldogtalanságnak kútforrásaként szerepel, míg összhangban a külvilág okos szemléletével a szívnek nyu- galmát kellene képeznie. Innen van az is, hogy az ember szellemének féktelen gőgjében — vagy megfordítva szánandó korlátoltságában — az esetleges dolgok sorozatán nem akar vagy nem tud egy szükségképi végoknál megállapodni, hanem a végnélküliség absurditását hirdeti s annak őrült lehetetlenségében tetsze- leg önmagának. íme, így törnek meg a szellem szárnyai; így zavarodik meg a benső viszony, mely az embert az isten-eszme alap- ján Teremtőjéhez fűzi. így jön létre a mindennapi embe- reknél a legmélyebb erkölcsi sülyedós, a nagy lelkeknél pedig az emésztő szkepszis és szomorú kétségbeesés. így száll le a lélek égi trónusáról a föld sarába s így lesz előtte min- den titok s a nyugtalanságnak gyötrelmes forrása. Az ember célt tévesztve méltatlan lesz önnönmagához s vallástalanságának alapja meg van vetve. Egyedüli sze
